农村最火的二层别墅

农村最火的二层别墅如下：

1、开间：9.9米，进深：9.5米，一层：门厅、客厅、餐厅、厨房、老人房（带卫生间）、车库；二层：客厅、主卧（带卫生间）、卧室x3、卫生间；三层：主卧（带卫生间）、卧室、卫生间、大露台。

本户型为徽派小户型三层农村房屋设计图，含外观效果图片。带车库，户型方正，经济美观，黑白的搭配，最经典的搭配，符合所有人的审美。

江南水乡，江南韵味，婉约而经典，江南徽派建筑的隽永大方让很多朋友深受喜爱。由此徽派自建房应运而生。徽派自建房就像一幅安静的水墨画，神秘而又秀丽。

2、开间：15米，进深：16米，一层：前院后院、庭院、会客区、堂屋、厨房、餐厅、卧室（带卫生间）、棋牌室、储藏间、卫生间；二层：庭院上空、堂屋上空、卧室（带卫生间）x2、卧室、储藏间、卫生间、露台；三层：游乐室试听间、书画室、卫生间、健身房、露台。

本户型为大堂屋新农村三层中式四合院别墅设计图，外观造型简单大方，线条干净利落，整体艺术感十足，视野开阔，采光通风没得说，房屋呈现四平八稳的格局，视觉上达到和谐统一的效果，门户大气庄重，三层多露台，能够接受大自然的光照日晒，实在是适合农村建造的好户型。

3、开间：7.8米，进深：10.6米，一层：客厅、厨房、餐厅、老人房、卫生间、车库、工具室；二层：客厅、卧室x4、卫生间；三层：卧室x2、卫生间、活动房。

本户型为徽派三层住宅乡村小别墅设计图，占地面积约80平方米，户型方正，经济美观，符合中国国情的建筑，布局紧凑，功能分区合理，主要房间均采用南北方向，通风，采光良好，设计中力求节约用地的同时，注重完善功能组合和动静分区。

坡屋顶采用灰色陶瓦，门窗采用保温隔热性能好的塑钢门窗及夹板门。建一套这样的别墅，让我们传承中国美学文化。“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”徽派建筑是中国传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑的美，绝不仅仅只是青砖小瓦。

中国建筑八大

中国的传统建筑八大流派——四合院、徽派建筑、江南民居、岭南建筑、海派建筑、川西民居、川西邛笼建筑、书院建筑。八大流派风格迥异，各成一景，充满浓厚的人文气息。

四合院里的天地

四合院

四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模。所谓四合，是一个院落四面建有房屋，从四面将庭院围合在中间。

早在三千多年前的中国西周时期就有完整四合院出现，传统的四合院一户一宅，平面格局大小不一，小到只有一进，大到三进或四进，还可以形成两个四合院宽的跨院式。

单体建筑·细细赏

影璧在四合院中用于遮挡视线、美化和突出大门。通常由砖砌成，由座、身、顶三部分构成。

垂花门

倒座房是四合院中最南端的一排房子，临近胡同，一般不开窗。其中的房子一般都是仆人居住。

正房一般都是三间，坐北朝南，是一家之主的居所。

厢房东西厢房是子孙住房，也常为三间，以东厢房为尊西厢房为卑，东厢房一般是长子长媳居住，高度上也略高于西厢房。

耳房是正房两侧的两间房间，高度低于堂屋，如果院落狭长，厢房通常也设有耳房。

后罩房通常是最里面的一进院落，靠近边界房子，通常为女眷居住。等级低于正房和厢房，因此房屋尺度和质量相比而言都稍差。

廊

四合院中除了内宅、外宅主要院落之外，还会存在一些小的院落。内宅院落中通常会种树，不过可不会种植松、柏、杨！

△四合院

四合院的典型特征是外观规矩，中轴对称，但是用法极为灵活，大到皇宫、王府，小到民居，都有四合院的身影。院落错落有致，房屋独立存在，游廊连接，起居便捷。

徽派情怀

徽派建筑

徽派建筑，见于徽州及严州等浙西地区。集徽州山川风景灵气，融汉族民俗精华，结构严谨，雕镂精湛，更以民居、祠堂和牌坊为典型，被誉为徽州古建三绝。

古代徽州各村均有独立宗祠，家族思想非常浓厚，加之徽商的崛起，出现大量优秀的豪华住宅、园林、书院等。

徽州建筑结构为多进院落式，坐北朝南依山伴水。布局以中轴线分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前有天井，用于采光通风，也有四水归堂的寓意。

木构架为主以砖、木、石为原料。梁架注重装饰，以桐油饰之，彰显古朴典雅。立柱用料也很大，斜撑等大多饰以花纹、线脚。

注重装饰多采用砖、木、石雕工艺，古雅、简洁，显得如诗如画。

注重装饰在装饰上面，大多采用砖、木、石雕工艺，让整个建筑显得如诗如画，融古雅、简洁、华丽于一体。

徽州三雕

砖雕主要用于门楼、门套、门楣、屋顶，以徽州盛产的、坚硬细腻的青灰砖，经过精致的雕镂即成装饰。题材多样，有山水林园、龙虎狮象、历史人物等，民间色彩浓重。

石雕主要用于寺庙的廊柱、门墙、牌坊等处装饰，属于浮雕和圆雕艺术。题材受到雕刻材料的限制，主要是动植物、博古纹样和书法。

木雕宅院内屏风、栏柱、桌椅、文房用品上都可一睹木雕的风采。广泛的题材涵盖人物、山水、花卉、回纹，各种吉祥图案应有尽有。

依山就势、构思精巧、自然得体的徽派建筑，造型别致丰富，追求韵律美，马头墙、小青瓦，一眼就长进心里。

依山就势、构思精巧、自然得体的徽派建筑，造型丰富，追求韵律美，以马头墙、小青瓦最深入人心。

粉墙黛瓦的江南民居

江南民居

江南民居的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小。其中水系是特有的景致。

南方气候炎热潮湿，地形复杂多变，于是建筑表现为院落小、开间大，并以两层楼房为主。临水而居，建筑粉墙黛瓦，显得素雅清新，夏日倍感清爽。

江南民居结构为穿斗式木构架，不用梁，以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，起到防潮的作用。

△粉墙黛瓦的江南民居

檐廊由邻水建筑在底层延伸出的屋顶，与栏杆共同构成。不仅可开店铺，也是聊天的场所。

二层建筑底楼是砖结构，上层为木结构，为了防潮，也扩展了有限的空间。

清新淡雅雪白的墙壁、黑青的瓦，粉墙黛瓦是江南民居给我们的最直观感受。梁架不施彩绘，木构与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净。

马头墙是高于两山墙屋面的墙垣，在较大密度的建筑中起到隔断火源的作用。

吊脚楼当向河面延伸出的空间过大时，就会在底部设支柱，屋顶铺瓦形成江南民居双层重檐的结构。

中西合璧的岭南建筑

中西合璧的岭南建筑

岭南建筑具有江南建筑特色，同时兼具西方风情，在经历了数次变化后，最终形成自身的风格。与京派、海派建筑三足鼎立，闻名海内外。

区别于中原和北方建筑的凝重鲜艳，又不同于江南建筑的隽秀，岭南建筑呈现出的是轻巧通透——在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都独具特色。

岭南建筑兼容并包，糅合了多种文化、吸收着新的工艺。碉楼、骑楼都折射着西方建筑的影子。

△中西合璧的岭南建筑

骑楼是一种商住建筑，最早盛行于北欧、地中海一代，二十世纪初成为岭南地区临街商业楼房的建筑形式。它适应了南方潮湿多雨气候，防雨遮阳，同时也便于顾客选购商品，在两广、福建、海南地区广泛存在。

祠堂和江南地区黑瓦白墙的建筑不同，广东的祠堂格外简朴，从头到尾都是灰色调。广州陈家祠是中国宗祠建筑最典型的代表之一。

既有粗放精简、成片的豪迈，又有精雕细琢的细节，庄重大气而不失精致典雅。

岭南建筑注重装饰，屋脊、墙头、细部收口等处都少不了装饰，不仅为了美观，并且充满趣味。石雕、木雕、陶塑、琉璃等工艺屡见不鲜，装时所采用的题材也是包罗万象，且充满地域特色，如岭南佳果，番石榴、芭蕉、杨桃等广泛出现。

海纳百川的海派建筑

海纳百川的海派建筑

处于苏浙边缘地带的上海，根植中华传统文化的基础上，吸纳吴越文化和长江中上游文化、京派等地域文化，便成“海派”。

形成背景

百年岁月洗礼，各国建筑风情和上海独有的气息已经完美融合。海派的形成和发展，正是起源于西方文化渐入，这些思想和技术体现在建筑上，就出现多种建筑风格并存。

是不是联想到了中外闻名的“石库门”？以石头做门框，以乌漆实心厚木做门扇，因而得名“石库门”。不少石库门门套上有巴洛克装饰，但黑漆大门上又有中式的装饰，西方装饰形式内部，却是一派典型的中式场景。

△海纳百川的海派建筑

不论是石库门、花园洋房还是外滩建筑群，都可以感受到海派建筑以人为本的核心，同时有选择地汲取外来文化，凸显地方建筑文化，建筑师在两种文化之间找寻最佳平衡点。

花园洋房

起源于上海的花园洋房，自19世纪中期起，为上海、福建、广东一带上流阶层所专属，更具体地说，它是当时国内房地产开发商顺应上海租界辟建而带来的市场需求。从现在房地产定义观点来看，当时的花园洋房相当于现在的独栋别墅。

外滩西式建筑

从延安东路到苏州河临黄埔江岸，存在一排建筑，包含哥特式、罗马式、巴洛克式、中西结合风格各异的多种大楼，被称为“万国建筑博览”建筑群。

朴实飘逸的川西民居

朴实飘逸的川西民居

不同于江南之贵、西北之硬、岭南之富、江南之秀，川西民居自带一种朴实飘逸。天人合一、因地制宜，于浓郁的乡土气息中呈现质感美、自然美。

传统川西民居诞生川西平原，位于眠江、沱江及其支流的冲积平原，川西人讲究礼节，注重人与人之间交流。大小院落中的天井和宽屋檐，以及沿街住宅或店铺外的檐廊，都为人们创造了纳凉、嬉戏、喝茶下棋及接待宾客的明朗生活空间。

△朴实飘逸的川西民居

开敞自由一正两厢一下房组成四合头房，立面和平面布局十分灵活，对对称要求不严格。

轻盈精巧为适应炎热潮湿气候多采用木穿斗结构，斜坡顶、薄封檐，开敞通透、轻盈自如。

朴素淡雅川西民居色彩朴素，以冷色调为主，瓦为青色，墙为粉色、梁柱为茶褐色、门窗为棕色。重点装饰部分是小门楼，常常雕而不画。

具有独特地域风格的川西民居，以天人合一的环境观将周围大环境引入封闭内向的小环境，形成人与住宅、环境的和谐统一。

朴素淡雅

川西民居色彩十分朴素，多以冷色调为主，瓦为青色，墙为粉色、梁柱为茶褐色、门窗为棕色。重点装饰部分是小门楼，但还是以冷色调为主，常常是雕而不画。

具有独特地域风格的川西民居，以“天人合一”的环境观将周围的大环境引入封闭内向的小环境中，形成人与住宅、环境的和谐统一。

川西邛笼建筑

川西邛笼建筑

众皆依山居止、累石为室，高者至十数丈，这种独特的建筑形式即为邛笼（也称为石碉）。在千年历史中，军事防御是邛笼的重要功能，碉高墙厚，多依山守险，易守难攻。

邛笼建筑广泛分布在横断山脉地区，处于半月形文化传播带的西段，更多与周边的自然环境息息相关。

特殊的地理条件带来丰富的天然材料，以岷江上游为例，向北沿江而上，一过都江堰，就有遍地鹅卵石和片状云母石。当地人们用深厚的有机质泥炭土和黄土来夯筑墙身，铺设屋面。

风大寒冷，邛笼建筑多向阳背风，东西方向极少开窗。弯曲的狭隘的街道空间一方面阻止了风在其中穿行，另一方面在炎热的白天提供人乘凉之处。

△川西邛笼建筑

邛笼居住民族多为半农半牧的生产方式，加之严寒的气候在客观上决定了它的楼层功能分布。邛笼建筑一般空间高度多在二点三至二点六米之间，一般由三个不同标高的层面组成。

书院建筑

书院建筑

儒家士人将书院视为独立研究学问的场所，从萌芽之日起，就与士人独善其身的生活方式联系在一起。因此书院一般都建在偏僻、静谧、优美的名胜之地。

书院建筑多为一组较为庞大严谨规整的建筑群，是社会群体意识的体现，反映礼乐相成的思想。书院建筑群讲究对称的理想布局，以居中为尊，通过轴线层层递进，用以区别尊卑、上下、主次和内外。

△书院建筑

古代文人反对土木之奢，提倡简朴之风，强调社会实用功能的美学思想。因此，书院更多吸取民间地方建筑的特点，显得朴实庄重，典雅大方。素雅少雕饰，彰显朴实自然之风。

书院建筑虽较为封闭，但所处环境十分开阔，两者构成有机联系，成为沟通天人关系的一种体现。儒家士大夫将建筑设置在宁静怡人的大自然中，将自己的理想抱负寄情山水。

古代文人反对土木之奢，提倡简朴之风，强调社会实用功能的美学思想。因此，书院不同于官学建筑，强调“贤官”、“官员下马”等神圣氛围。更多吸取民间地方建筑的特点，显得朴实庄重，典雅大方。

书院建筑虽较为封闭，但所处环境十分开阔，两者构成有机联系，成为沟通天人关系的一种体现。儒家士大夫将建筑设置在宁静怡人的大自然中，将自己的理想抱负寄情山水。