作者:张逸橙 · 更新日期:2026-04-14
“景命有仆”出自《诗经·大雅·既醉》,是一句具有深厚历史文化背景的古语。以下是详细解析:
1. 逐字释义
景命:
“景”本义为光明、广大,引申为“大”“崇高”(如《诗经·小雅》“以介景福”);“命”指天命、旨意。“景命”合指上天崇高的旨意或重大的使命,常与君王受天命相关(如《尚书》“肆予敢求尔于天邑商,昭我周王,诞受景命”)。
有仆:
“有”为助词,无实义;“仆”通“附”(古音近可假借),意为依附、归顺。另有一说,“仆”指臣仆、侍从,引申为“拥有辅佐者”。
2. 整体含义
综合上下文(《既醉》为祭祀颂歌),此句描述周王承受天命、臣民归附,可译为:
“(君王)承受伟大的天命,万民纷纷归顺” 或 “神圣的使命有了仆从的拥护”。
强调政权合法性(天授)与人心所向。
3. 语境与延伸
原诗前文“君子万年,景命有仆”是祝颂之辞,赞美君主德行配天,故能永享天命、得人拥护。
后世用典中(如王融《永明九年策秀才文》),或借指人才归附明主,或喻事业得道多助。
4. 争议与补充
汉代郑玄笺注认为“仆”指具体臣仆,清代马瑞辰《毛诗传笺通释》则考据“仆”为“附”假借,现代学者多从后者。
若按“臣仆”解,句意偏重“天命使君主拥有众多追随者”,亦通。
:此句凝练了周代“天命—德行—民心”的政治观念,现代引用时可灵活译为“伟大的事业自有众人支持”,适用于赞颂领袖或团队凝聚力的语境。理解时需结合具体文献,注意“仆”字的通假可能。