大家好，今天来为大家分享日本枯山水用的砂石的一些知识点，和日本人的院子里用耙子刮得沙子是干啥的的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

枯山水怎么施工呀

一、首先在平地上铺上2-5厘米厚的小碎石，整平。当然不能太过水平，要考虑排水，所以要有适当的斜波。

二、其次在碎石的平面上铺上一层阴网（一种纤维材质的），摆放好石头，这时候摆放石头很讲究，既是要讲究美观，从不同的角度上去审视，又要考虑收边的效果。石头一般以黑石为主，它的审美取向是以“瘦、透、漏、皱|”为美。石灯，石涌泉，石槽，石盆等或组合的，或分开的随着摆放，要从不同角度去分析，去度量，只到最完美效果为止，然后在石头与石头之前用一种胶带塑行，目的是为了堆沙土，种上植物。

三、再次就是铺上一层白砂（刚才提到的铺上阴网的作用也就是防止白石米受雨水的冲刷而流失），大概铺2-4厘米厚，烫平，日式庭院大概就做出来了，既简单，又美观，它的主要功能也就是以观赏为主。

枯山水体现的是一种佛家思想，是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。小中见大，白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、瀑布等等。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。

枯山水的形式：

一、范围不大。

二、不植高大树木，多植灌木。

三、以石组表现峰峦沟壑。

四、以白砂耙成平行曲线象征千重浪。

日本人的院子里用耙子刮得沙子是干啥的

日本园林枯山水庭院-耙制的沙砾铺地

这个叫“枯山水”，是日本禅宗文化中的一部分。波纹模仿的是水流、漩涡等。至于讲究，主要讲求“禅”意，通过石头的大小、位置让观者产生水的感觉。一般的风不会吹散它，整理它用的是特殊的那种耙子，类似农民平整土地用的耙子。

如果需要拓展，以下为详细解说。

顾名思义，“山水”必有山有水，而“枯”则表示干枯，二者合在一起，看似予盾，殊不知，那是日本最具特色的一种造园形式。所谓枯山水，就是没有真的山和水，几块大大小小的石头点缀在一片白沙之中，白沙表面梳耙出圆形和长形的条纹，看上去耐人寻味。欣赏时，需坐在庭前的过道上，慢慢观望，细细琢磨，才能逐渐心领神会。简而言之，那石头代表山、岛屿以及船只，白沙代表水，沙上的条纹则代表水的波纹。整体来说它就是一个有山有水有船的微型景观世界。

“枯山水”庭园属于禅宗庭园。禅是一种从人自身内部而不是外部寻求真理的信仰，禅僧一无所有，过着简朴的生活，他们每天都要久久地面壁冥想，以求达悟。“枯山水”庭园最初是为他们修行而设计的。空落落的庭院，只有黑糊糊的岩石孤零零地立在一片耙过的白沙地上，即使是走马看花的游客，到了这里也会身不由己地静坐下来，让思绪来一次任意的展开。

15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。它占地呈矩形，面积仅330平方米，庭园地形平坦，由15尊大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所构成。石以二、三或五为一组，共分五组，石组以苔镶边，往外即是耙制而成的同心波纹。同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看是白砂、绿苔、褐石，但三者均非纯色，从此物的色系深浅变化中可找到与彼物的交相调谐之处。而砂石的细小与主石的粗犷、植物的"软"与石的"硬"、卧石与立石的不同形态等，又往往于对比中显其呼应。因其属眺望园，故除耙制细石之人以外，无人可以迈进此园。而各方游客则会坐在庭园边的深色走廊上--有时会滞留数小时，以在砂、石的形式之外思索龙安寺布道者的深刻涵义。

你可以将这样一个庭园理解为河流中的岩石，或传说中的神秘小岛，但若仅从美学角度考虑亦堪称绝作；它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡，其总体布局相对协调，以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效果。由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭，通过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条"河道"。这里的主石，或直立如屏风，或交错如门扇，或层叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时，分明能感觉到"水"在高耸的峭壁间流淌，在低浅的桥下奔流江户时期，日本庭园中出现了以低矮灌木为主景的修剪式枯山水，其中，以17世纪滋贺县的大池寺庭园为代表作。它将杜鹃灌木丛修剪为几何形体，象征一艘"船"在波浪中航行，从而展现了一幅禅宗海景图。

同样位于京都的东福寺方丈北庭是日本昭和时代的枯山水庭园。它虽然建于20世纪二、三十年代，却仍然遵循古代的禅宗法则。其最具特色的是，这一庭园中，由苔藓和石块构成棋盘似的小方块，宛如退潮时海岸边的泡沫。它以一条曲线收边，边缘处种以成片的低矮灌木丛，配上星星点点静静开放的杜鹃花，给宁静的庭园添了几分生气。

日本枯山水园林的特点

日本枯山水园林的特点主要包括：

1.风格简约，意境深远：日本枯山水园林元素非常少，主要是以沙子，石头，风景，建筑等为主，设计简洁，但富有深远的意境。

2.禅意浓厚：日本枯山水园林通常与佛教有关，园林景观的设计具有浓厚的禅宗智慧。比如，茫茫的沙子象征着大海，给人以海纳百川之感。

3.设计手法以小见大：日本枯山水园林最大的设计特点就是以小见大。在园林中，沙子象征着无边无际的大海，置石则象征着海上的山石，而各类盆景则象征着大树，整个园林看起来面积很小，但整体给人以包罗万象，气象万千之感。

4.黑山石：又称古老石，山石，呈青灰色，并带有苔藓，是裸露在山体表面互相独立的景石，此石用于水溪驳岸、假山、景墙草坪摆设等。

希望以上信息能帮助您解决问题。如果还有其他问题，请随时告诉我。

日本的枯山水做法

枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。顾名思义，枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观，在一些地方，枯山水庭院内甚至排除了草木。其主要特点，是用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观。如白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、瀑布等等。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。

可看作枯山水是日本脱胎于中国园林的延伸，很大程度上是贯穿着日本“朝花夕落”以及对于“岛屿生存忧患”的意识，充满了对生命早逝的悲哀，以及大和民族对“死寂”的世界观，佛教的观点，其实也是一种依托，可以这样思考，同是大乘佛教的中国园林，同是“一花一世界”的抽象理念的寺庙园林。

公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。

因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。后来，这种园林发展臻与及至——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。

你可以将这样一个庭园理解为河流中的岩石，或传说中的神秘小岛，但若仅从美学角度考虑亦堪称绝作；它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡，其总体布局相对协调，以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效果。由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭，通过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条“河道”。这里的主石，或直立如屏风，或交错如门扇，或层叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时，其理石技艺精湛，当观者远眺时，分明能感觉到“水”在高耸的峭壁间流淌，在低浅的桥下奔流。

枯山水代表作：京都大德寺大仙院、龙安寺庭院、银阁寺庭院、本坊庭院、西芳寺庭院、桂离宫庭院等。（典型的枯山水庭院几乎都集中在日本的古都———京都。而作为日本枯山水庭院的最高峰，则是京都大德寺大仙院庭院。）

参考资料：多方资料参考，自己进行综合总结修改

常用植物：

用的最多的是真柏、香柏、红枫、樱花、鸢尾

其次还用一些造型植物但柏树用得最多，还有迎春、铺地柏、沙棘、狗骨、以及草坪等等

文章到此结束，如果本次分享的日本枯山水用的砂石和日本人的院子里用耙子刮得沙子是干啥的的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！