农村盖房子和城市中盖房不一样,城市中的房子一般都是城建局或是大的工程公司来承包组织建设的,大多数都是正规的事业单位,像中铁下分属的各个公司,或是也有个人的施工队伍来组织建设的。
而在农村的话,就大不相同了,村中都需要个人家自己出钱,出人,或是再外包几个工人一起合作帮忙盖房子,各种材料都需要自己准备,比如说,水泥,沙子,石灰,碎石块,木材,钢材,砖瓦,防水材料等等。
像砂石,水泥,石灰是必须的,它们与水按照一定的比例混合制成混凝土,这是盖房的最基本的材料。它的抗拉,抗压强度是很强的,也具有很好的抗破坏性。它是将一块块砖瓦连成一片的纽带,是很好的黏合剂。
当然,砖瓦也是最基本的材料之一,农村盖房子垒墙,吊顶,都是需要砖瓦的,而且对砖瓦的选择上也要十分细心,不要选那些个价格低廉,质量恶劣的,不要只图个便宜而忽视了安全问题。房子盖完了是给自己住的,要给自己一个放心的家才好。而不是弄一个整天提心吊胆过日子的房屋。
除此以外,盖房子之前自己还要有一个房屋建筑草图,对自己房子的规格构造有一个大致的想法,提前作出一个蓝图来还是比较好的。
钢铁建材,也是避不开少的,它关系到你房屋整体框架的支撑,整体房屋的稳定性。
防水材料,是盖房子中建造厨房,厕所以及阳台中所必须的材料,它用在比较坚固,平整,干净的碎屑物质上面,这是要在铺地板之前需要做的。
它可以有效的防止漏水,渗水,当然,也可以防止屋里潮气重和盐分污染。
综上即为农村盖房子所需要的材料了。
1.干栏式的历史演变
云南民族居住的历史演变,西南边陲云南,地理气候多样,民族杂居,生活习俗与内地差异大,在云南民族居住方面自古至今与内地汉族不同,且经历了长期的历史演变。
云南各民族的民居,大体都源于巢居和穴居。中国古史上有不少关于巢居、穴居的记载。
《庄子》日:“古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之,昼拾橡粟,暮居木上,故命之日‘有巢氏’之民。”《韩非子.五蠹》云:“上古之世……构木为巢,以避群害……号之日‘有巢氏’。”
《太平寰宇记》卷一六一载,岭南道贺州风俗是“多构木为巢,以避瘴气”。云南各民族先民,经过原始穴居或巢居以后,约距今两千年前进入新石器时代,脱离原始穴居、巢居,建立了木楞房、土掌房和竹楼。
竹楼源远流长,它由原始巢居发展而成。在剑川海门口发现的公元前1150年左右的文化遗址,已清楚地有竹楼建筑的痕迹。
此外,从滇池、洱海地区出土的文物中发现,房屋多采用“干栏式”或“井干式”两种木结构的建筑式样。祥云县***那村出土的“铜棺”就是按“干栏式”的房屋形状铸造的。
据史书记载,元代以前,傣族住宅都是“干栏式”竹楼。这种干栏式的民居,很适于云南省南部热带、亚热带的湿热气候,其楼上住人,楼下饲养牲畜和堆放杂物,凉爽干燥,十分舒适。
干栏式民居至今仍在傣、景颇、佤、基诺、布朗、哈尼、德昂、拉祜、傈僳族民族中广泛采用。竹楼民居,从元代以后随民间文化交流的扩大而有所改变。
部分傣族的住宅受汉、彝、哈尼影响有些改变,如德宏的“傣那”(旱傣)将干栏式竹楼改建成土墙、草顶、平房的四合院,元江、新平等地的“傣那”则受彝、哈尼影响改建为土掌房。“井干式”房屋也称“木楞房”,它由一根根圆木按“井”字形建构成房屋,封闭牢固,适于高海拔地区民族居住。
从昆明市晋宁石寨山出土的“上仓图”刻纹图像中,已有“井干式”房,说明至少在战国时期,滇池地区的焚族已经居住“井干式”房屋。从公元初至13世纪,即从东汉至南宋时,云南已形成独具地方民族风格的三种民居:即木构架平顶的“土掌房”和上述“干栏式”竹楼及“井干式”木楞房。
第一种,从元谋大墩子和宾川县白羊村的新石器时代房屋式样发展成型。第二、三种,在祥云县***那村和晋宁石寨山等地发掘的青铜文物中有模型。
这三种民居建筑源远流长,在各个历史时期都存在并不断发展。至近代和现代,木构架平顶土掌房发展为哈尼、彝等族的土掌房;干栏式发展为傣、景颇、德昂、布朗、基诺等族的竹楼;井干式房屋仍为森林茂密的山区人民采用。
三国、两晋、南北朝时期,随着内地汉族大量迁居入滇和经济文化的进一步交流,内地建筑风格和技术不断传入云南。南诏后,佛教盛行,佛教建筑对云南地方建筑产生了深刻影响。
故东汉后云南的建筑文化发生了很大变化,内地文化风格与地方传统交融,又产生了新的居住建筑技术和特点,并随着时代的发展日益深化。在昭通后海子发掘的东晋壁画墓中,绘有一所房屋,瓦顶、斗拱、檐牙高翘,显然是仿内地汉式建筑。
西汉前云南无此类房屋。可见,云南建筑在东汉后有了突破性发展,木构架已由权式柱、井干式、干栏式向穿斗式、抬梁式、斗拱式发展,尽管这种建筑尚未大量出现,只是富家、地方大姓建造,但它在云南的出现,显示了建筑技术的进步,因为穿斗式、抬梁式、斗拱式的运用,在选材、设计、操作等方面的技术要求更高了。
砖运用于民居建筑,是东汉以后云南建筑技术进步的又一表现。在云南昭通、鲁甸、大关、盐津、曲靖、陆良、呈贡、江川、姚安、祥云等地,均发掘出了许多东汉和两晋时期的墓葬,有墓道、墓室、券顶(或四角攒尖顶),多用砖砌。
这些砖有青砖、印纹砖、印字砖、画像砖,烧制得相当好。印纹有菱形、方格形等几种花纹。
画像砖上有牛、马车、人物等形象。云南省昭通白泥井画像砖上有马车一乘,前后四人随行,有的骑马,有的执兵器,形象生动。
印字砖上有纪年和铭文,呈灰、黑色,凸面有印出的文字,大多数是阳文正字,少数印成反文。还有莲花纹白瓦当,卷云纹滴水。
在大理、巍山、姚安、楚雄等地都发掘出了这种有字瓦和印纹瓦,这种瓦都用于建造房屋。巍山咙于图山是南诏王细奴逻时代的城址,这些瓦当为建造垅圩图城房屋所用。
大理金梭岛发掘的瓦当是南诏王室在金梭岛建造别墅所用的。瓦上有烧制年代和匠人名字,有的文字图案已难识别。
可见不用瓦的传统井干式房屋,在此已改变发展为如内地的砖瓦房。南诏、大理时代建房用瓦,此后的民居也基本为瓦顶。
南诏、大理时代,无论在民居、宫殿、寺庙、佛寺、塔窟建筑方面,都达到了相当的水平。为适应于政治、经济、军事的需要,南诏、大理均兴建扩建了一些城镇,特别是阁逻凤统治时期,有《南诏德化碑》颂扬其政绩“设险防非,凭隘起坚城之固”。
据唐人樊卓《蛮书》所述,当时的重要城镇有太和城(今太和村附近)、阳苴咩城(今大理)、龙尾城(今下关)、龙城口(今上关)、大厘城(今喜洲)、邓川城(今邓川德源村)、白崖城(今弥渡红岩)、铁桥城(今丽江塔城)、永昌城(。
2.中国合院式、干栏式、井干式民居的分布情况是怎样的合院式民居的形制特征是组成院落的各幢房屋是分离的,住屋之间以走廊相联或者不相联属,各幢房屋皆有坚实的外檐装修,住屋间所包围的院落面积较大,门窗皆朝向内院,外部包以厚墙。
屋架结构采用抬梁式构架。这种民居形式在夏季可以接纳凉爽的自然风,并有宽敞的室外活动空间;冬季可获得较充沛的日照,并可避免寒风的侵袭,所以合院式是中国北方地区通用的形式,盛行于东北、华北、西北地区。
合院式民居中以北京四合院最为规则典型。完整的北京四合院是由三进院落组成,沿南北轴线安排倒座房、垂花门、正厅、正房、后罩房。
每进院落有东西厢房,正厅房两侧有耳房。院落四周有穿山游廊及抄手游廊将住房联在一起。
大门开在东南角。大型住宅尚有附加的轴线房屋及花园、书房等。
宅内各幢住房皆有固定的使用用途,倒座房为外客厅及账房、门房;正厅为内客厅,供家族议事;正房为家长及长辈居住;子侄辈皆居住在厢房;后罩房为仓贮、仆役居住及厨房等。这种住居按长幼、内外、贵贱的等级秩序进行安排,是一种宗法性极强的封闭型民居。
属于合院式的民居尚有:晋中民居,其院落呈南北狭长形状;晋东南民居,其住房层数多为两层或三层;关中民居,除院落狭长以外,其厢房多采用一面坡形式;临夏***民居,其布局形式较自由,朝向随意,并带有花园;吉林满族民居,院落十分宽大,正房中以西间为主,三面设万字炕;青海庄窠是平顶的四合院,周围外墙全为夯土制成;白族民居,即大理一带的民居,其典型布局有“三坊一照壁”和“四合五天井”两种;纳西族民居,与白族民居类似,但吸收有藏族的上下带前廊的楼房形制。井干式房屋在我国分布很广,也有很悠久的历史,现在这种房屋主要在农村还有保留、使用。
各地的井干式房屋在结构和外形上又不尽相同,在长期的使用过程中,居民们建起了颇具地方特色的房屋,如新疆地区阿尔泰山以北地区农村中建的井干式房屋,均以平顶为主,同时把泥都抹在墙里,从外表还看出木楞的形状。在云南的大姚、姚安、南桦等地还有井干式与干阑式民居相结合的式样。
此外,在贵州有的村庄,也有井干式房屋。在吉林省长白山北坡及南坡一些山林,都建设有井干式房屋。
吉林长白山井干式房屋以二道白河为主,从二道白河到天池,及长白朝鲜族自治县也都以井干式房屋为主。长白山地区井干式房屋均以两间、三间房为主,间宽3米,进深6米,墙壁内外均抹土泥防风。
吉林地区每到冬季寒冷,一年四季冷天过多,所以井干式房屋主要是为了防寒,才在墙面上抹泥。当地井干式房屋都做双坡顶排山式,每间房屋共9条檩,在屋顶上抹上泥,然后铺木板瓦,正脊也做木板瓦脊,房屋周围均用木条做围墙。
房屋内生火或者用火炕都用木板做烟囱。长白山井干式房屋建造的体型都比较小,没有云南井干式房屋的尺度大,这与气候有一定关系。
在吉林省境内农村主要是种玉米,秋后玉米的储藏也是农民要解决的一大问题。他们通常将玉米放在一个玉米楼里,这个玉米楼即一种干阑式与井干式两种做法相结合的建筑,楼下为干阑式以保证通风、防潮,所以做干阑式,用四根柱子支撑上部井干式的玉米楼,这样的玉米楼遍及东北农村,家家户户都建设这样的楼。
井干式房屋在我国及东亚、东南亚使用较广。日本名人把它叫做“校仓式”,实际就是井干式,另外在马来西亚井干式房屋分布也很广,主要是井干式与干阑式房屋相结合的式样,当地人叫做“高脚屋”。
而美国的一些大学和某些大城市里也存在井干式房屋,至于这种房屋式样是人类共同创造的产物,还是从中国流传过去的,还需进一步考证。“干栏”式建筑主要应为防潮湿而建,长脊短檐式的屋顶以及高出地面的底架,都是为适应多雨地区的需要,各地发现的干栏式陶屋、陶囷以及栅居式陶屋,均代表了防潮湿的建筑形制,特别是仓廪建筑采用这种形制的用意更为明显。
直到今天东南亚一带还较盛行栅居,以适应潮湿多雨的需要。使用这中建筑的少数民族傣族民居,干栏式建筑主要分布在西双版纳全境和德宏州的瑞丽,遮放坝子。
干栏式住房以竹术为材料,木材作房架,竹子作檩、掾、楼面、墙、梯、栏等,各部件的连接用榫卯和竹蔑绑扎,为单幢建筑,各家自成院落,各宅院有小径相通。房顶用草排或挂瓦。
瑞丽的干栏式建筑体现出较高的水平。地面建筑主要为芒市、盈江等地采用,为土墙平房,因受汉族影响,已不是傣族固有的住宅形式。
土掌房,是居住在红河流域地区的主要住宅形式,大量分布于云南中部和东南部地区。土掌房以木梁柱和土墙承重土质平顶,形成一个长方体或正方体,因地势建成二、三层的土楼,层层垒进,呈阶梯形,有天井、楼层,一般居家拥有十数间房屋,平顶上可凉牺粮食或堆放农具。
土掌房建造容易,冬暖夏凉,特别适合于干热河谷地带的气候。孟连傣族为干栏式竹楼。
浙江余姚河姆渡遗址为代表的长江流域及以南地区的建筑模式——干栏式建筑;一般是用竖立的木桩或竹桩构成高出地面的底架,底架上有大小梁木承托的悬空的地板,其上用竹木、茅草等建造住房。干栏式建筑上面住人,下面饲养。
3.中国古建筑穿斗式,抬梁式,井干式建筑详解穿斗式:
穿斗式又称立贴式。其特点是沿房屋的进深方向按懔数立一排柱,每柱上架一檩,檩上布橼,屋面荷载直接由檩传至柱。每排柱子靠穿透柱身的穿枋横向贯穿起来,成一木品构架。每两品架构之间使用斗枋和纤子连在一起,形成一间房间的空间构架。斗枋用在檐柱柱头之间,形如抬梁构架中的阑额;多用于民居和较小的建筑物。因此,在我过南方长江中下游各省,保留了大量明清时代采用穿斗式构架的民居。
抬梁式:
中国古代建筑木构架的主要形式。这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上,沿房屋进深方向架数层叠架的梁,梁逐层缩短,层间垫短柱或木块,最上层梁中间立小柱或三角撑,形成三角形屋架。相邻屋架间,在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩,檩间架椽,构成双坡顶房屋的空间骨架。房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础(有铺作时,通过它传到柱上)。
井干式:
一种不用立柱和大梁的房屋结构。这种结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置,在转角处木料端部交叉咬合,形成房屋四壁,形如古代井上的木围栏,再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。
井干式结构需用大量木材,在绝对尺度和开设门窗上都受很大限制,因此通用程度不如抬梁式构架和穿斗式构架。中国目前只在东北林区、西南山区尚有个别使用这种结构建造的房屋。云南南华井干式结构民居是井干式结构房屋的实例。它有平房和二层楼,平面都是长方形,面阔两间,上覆悬山屋顶。屋顶做法是左右侧壁顶部正中立短柱承脊檩,椽子搭在脊檩和前后檐墙顶的井干木上,房屋进深只有二椽。
4.干栏式和井干式有什么不同井干式房屋在我国分布很广,也有很悠久的历史,现在这种房屋主要在农村还有保留、使用。
各地的井干式房屋在结构和外形上又不尽相同,在长期的使用过程中,居民们建起了颇具地方特色的房屋,如新疆地区阿尔泰山以北地区农村中建的井干式房屋,均以平顶为主,同时把泥都抹在墙里,从外表还看出木楞的形状。在云南的大姚、姚安、南桦等地还有井干式与干阑式民居相结合的式样。
此外,在贵州有的村庄,也有井干式房屋。在吉林省长白山北坡及南坡一些山林,都建设有井干式房屋。
吉林长白山井干式房屋以二道白河为主,从二道白河到天池,及长白朝鲜族自治县也都以井干式房屋为主。长白山地区井干式房屋均以两间、三间房为主,间宽3米,进深6米,墙壁内外均抹土泥防风。
吉林地区每到冬季寒冷,一年四季冷天过多,所以井干式房屋主要是为了防寒,才在墙面上抹泥。当地井干式房屋都做双坡顶排山式,每间房屋共9条檩,在屋顶上抹上泥,然后铺木板瓦,正脊也做木板瓦脊,房屋周围均用木条做围墙。
房屋内生火或者用火炕都用木板做烟囱。长白山井干式房屋建造的体型都比较小,没有云南井干式房屋的尺度大,这与气候有一定关系。
在吉林省境内农村主要是种玉米,秋后玉米的储藏也是农民要解决的一大问题。他们通常将玉米放在一个玉米楼里,这个玉米楼即一种干阑式与井干式两种做法相结合的建筑,楼下为干阑式以保证通风、防潮,所以做干阑式,用四根柱子支撑上部井干式的玉米楼,这样的玉米楼遍及东北农村,家家户户都建设这样的楼。
井干式房屋在我国及东亚、东南亚使用较广。日本名人把它叫做“校仓式”,实际就是井干式,另外在马来西亚井干式房屋分布也很广,主要是井干式与干阑式房屋相结合的式样,当地人叫做“高脚屋”。
而美国的一些大学和某些大城市里也存在井干式房屋,至于这种房屋式样是人类共同创造的产物,还是从中国流传过去的,还需进一步考证。
5.木结构建筑古代建筑特色1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式。
此结构方式,由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成,各个构件之间的结点以榫卯相吻合,构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,所以称为“抬梁式”。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架,然后用枋、檩斗接而成,故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的,因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单,现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点,首先,承重与围护结构分工明确,屋顶重量由木构架来承担,外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用,内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重,这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次,有利于防震、抗震,木构架结构很类似今天的框架结构,由于木材具有的特性,而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地,因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。
2、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律
就是以“间”为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。就单体建筑而言,以长方形平面最为普遍。此外,还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就整体而言,重要建筑大都采用均衡对称的方式,以庭院为单元,沿着纵轴线与横轴线进行设计,借助于建筑群体的有机组合和烘托,使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了“因天时,就地利”的灵活布局方式。
3、中国古代建筑造型优美
尤以屋顶造型最为突出,主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。
庑殿项也好,歇山顶也好,都是大屋顶,显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合,形成向上微翘的飞檐,不但扩大了采光面、有利于排泄雨水,而且增添了建筑物飞动轻快的美感。
4、中国古代建筑的装饰丰富多彩
包括彩绘和雕饰。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜,不仅可以防潮、防风化剥蚀,而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的,明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上,构图与构件形状密切结合,绘制精巧,色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类,即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。
雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分,包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富,有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。
5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调
建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境,因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调,而且要特别注意与周围大自然环境的协调。中国的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境,对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等,都要认真调查研究,务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应,从而构成为一个大的环境空间
6.请简单地叙述一下建筑学的历史和特点英国民居风格(PostmediEnglish)美国本土上除印地安人住宅外,最早的当数中世纪后英国民居风格了,这类建筑首先由英国人在美国东北海岸最富饶的地带兴建,多数为木结构,能保存下来至今已有300多年的历史,它外型单调。
其建筑特征是:A、陡峭的侧三角形屋顶,屋檐几乎无装饰;B、木板大门,斜网格窗,显眼的精制的大烟囱。它有两种形态:两层木屋,中央烟囱(北方);两层砖屋,两侧烟囱(南方)◎美国风格(AmeticanColonialRevival)美国风格根基于殖民时期美洲大陆各地的民居(英国、法国、德国、意大利、荷兰、西班牙)创造性的发挥而逐步形成的,所耗建材较多。
在全国铁路网建立起来后,因建材的运输较为方便,大规模的建设这类住宅成为可能。经过200多年的复兴和发展,这种风格逐步稳定下来,并成为美国别墅的主要形式,它重建筑的居住功能,轻风格特征。
A型,正立面双山墙式(双称Shotgugun);见图AB型,L形式;见图BC型,四面坡屋顶式。见图C俄国建筑史发端于10-13世纪,正是在这期间,古代城市——基辅、诺夫哥罗德——产生了一批俄国建筑艺术杰作,诸如基辅(1037)和诺夫哥罗德(1045-1050)的索非亚教堂。
俄国建筑呈现出多种风格:古典主义(莫斯科的帕什科夫楼、彼得堡的斯莫尔尼学院)、后古典主义(彼得堡的喀山教堂、海军总部大厦、伊萨吉耶夫教堂,莫斯科的大剧院和练马场)。苏联时期的建筑设计是最自负的,其中包括斯大林时代的七座莫斯科“摩天大楼”(1940-50年代)。
当代俄国规模最宏大、最引人注目的建筑依旧在莫斯科,这里既在建造新的建筑物,也在修复甚至常常是完全再现古旧建筑文物的风貌。泰国是个全民信佛的国家,地理位置在东南亚,属于典型的热带气候,它的建筑明显受到宗教信仰和气候的影响。
受印度和中国文化的影响,结合自身的理解和创新,泰国具有丰富而复杂的文化遗产。在建筑创作上这种影响尤为明显,不论是现代的还是古代的,泰国建筑就像田园中升起的光辉的宫殿。
即使在今天泰国社会的活跃发展期,这种吸收、折衷并与外来文化和谐融合并创造独特的泰国表现形式的能力仍然十分明显。同时一方面,泰国正发展成为一个新兴的工业化国家,另一方面,他的宗教和艺术表现形式仍然受到传统文化的支持。
因此,虽然不同的建筑结构可能采用了20世纪的现代科技,但是那些符号的东西仍然是传统的。1、中国古代建筑的历史沿革及其特点:1)开成时期:原始社会—汉代;特点:中国木结构建筑技术已日渐完善。
人们掌握了夯土技术,烧制了砖瓦,建造了石建筑。2)发展时期:魏晋南北朝;特点:砖瓦的产量、质量及木构架技术都有所提高。
大量兴建佛教建筑。3)成熟时期:隋唐时期;特点:砖的应用更加广泛,琉璃的烧制更加进步,建筑构件的比例逐步趋向定型化。
4)大转变时期:宋朝;特点:宋朝建筑的规格一般比唐朝小,但比唐朝更为秀丽,绚烂而富于变化,出现了各种复杂形式的殿阁楼台。5)发展时期:元朝;特点:兴建大量藏传佛教寺庙及***教礼拜寺。
藏传佛教和***教的建筑艺术影响到全国。6)高峰时期:明清时期;特点:砖的生产大量增加,琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。
官式建筑已经高度标准化、定型化。2、现存古代木结构建筑代表及特点。
1)五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑:建成于唐代;特点:单体建筑的屋顶坡度平缓,出檐深远,斗拱比例较大,柱子较粗壮,多用板门和直棂窗,风格庄重朴实。2)山西太原晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺、浙江宁波保国寺:建成于宋代;特点:屋顶的坡度增大,出檐不如前代深远,重要建筑门窗多采用菱花隔扇,建筑风格渐趋柔和。
3)天津蓟县的独乐寺、山西大同的善化寺和华严寺:建成于辽;特点:接近于唐代风格,创造了“减柱法”。4)山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺:建成于元代;特点:普遍使用“减柱法”,梁架结构又有了新的创造,许多构件多用自然弯材稍加砍削而成。
5)北京故宫、沈阳故宫:建于明清时期;特点:出檐较浅,斗拱比例缩小,“减柱法”除小型建筑外,在重要建筑中已不采用。3、三本建筑文献;宋朝的《营造法式》、明朝的《园冶》、清工部《工程做法》。
4、中国古代建筑的造型及基本构件;台基:普通台基、较高级台基、更高级台基、最高级台基;作用:承托建筑物,防潮防腐,弥补中国古代建筑单体建筑不甚高大雄传的欠缺。屋身:木头圆柱、开间、梁、斗拱;屋顶:庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶。
5、彩画的分类、特点及等级;和玺彩画:中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成,间补以花卉图案。沥粉贴金。
等级最高。旋子彩画:画面用痢化形式的涡卷瓣旋花,有时也可画龙凤。
等级次于和玺彩画。苏式彩画:画面为山水、人物故事、花鸟虫鱼等。
等级低于前两种。6、中国古代建筑的特点。
1)建筑材料:木材。建筑工程申请认证!财富值双倍检索优先专属展现同行交流2)结构方式:框架式结构:。
四合院历史悠久,早在3000多年前的中国西周时期就有完整的四合院出现。陕西岐山凤雏村周原遗址出土的两进院落建筑遗迹,是中国已知最早、最严整的四合院实例。
汉代四合院建筑有了更新的发展,受到风水学说的影响,四合院从选址到布局,有了一整套阴阳五行的说法。唐代四合院上承两汉,下启宋元,其格局是前窄后方。
然而,古代盛行的四合院是廊院式院落,即院子中轴线为主体建筑,周围为回廊链接,或左右有屋,而非四面建房。晚唐出现具有廊庑的四合院,逐渐取代了廊院,宋朝以后,廊院逐渐减少,到明清逐渐绝迹。
元明清时期四合院逐渐成熟。元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老,以赀高(有钱人)及居职(在朝廷供职)者为先,乃定制以地八亩为一分”,分给前往大都的富商、官员建造住宅,由此开始了北京传统四合院住宅大规模形成时期。1970年代初,北京后英房胡同出土的元代四合院遗址,可视为北京四合院的雏形。后经明、清完善,逐渐形成北京特有的四合院建筑风格。
北京现存的四合院在古代,四合院基本上满足了一家人生活的需要,那时两进四合院以及更大的四合院通常是官宦和士绅的住所。而到了现代,一方面,四合院基本上都没有上下水、暖气等卫生设施,此外,随着科技的发展,出现了汽车、空调等设备,原来的四合院很难满足现代生活的需要,另一方面,像四世同堂那样的大家庭也比较少见,有钱的人家通常愿意在交通方便的郊外购置别墅,而不是生活在人口密度较高的市区。因此作为民居的四合院是否还存在价值,也是近代以来,一个争论的问题。
随着老城区保护的开展,对原有四合院进行了改造,例如1990年由清华大学吴良镛教授主持的对北京菊儿胡同四合院的危改项目,在保留院落结构的基础上,将原有四合院的平房改为楼房,增加了厨房、卫生间等设施。该改造工程获得了联合国的世界人居奖。北京南池子危改中,也将部分四合院房屋改成两层,并修建了地下车库。2006年,北京市公布了《北京四合院建筑要素图》,作为对四合院保护、修缮、翻建、改建的参考依据。
中华人民共和国建国后,北京的很多四合院沦为了大杂院,而改革开放后随着城市改造的开展,很多传统四合院被拆毁,如1998年拆除康有为的粤东新馆,2000年拆除赵紫宸故居,2004年拆除孟端胡同45号的清代果郡王府,2005年拆除曹雪芹故居,2006年拆除唐绍仪故居。与此同时,一些四合院被列入北京市和各区县级的保护院落。
北京四合院是我国北方四合式民居的代表,同时又有自己的特色。一般来说北方平原地区农业民族的民居基本上都是房房相离式的,房屋的净高都不是很大,而院落都比较宽敞。这是因为北方气候寒冷,较矮的房屋有利于保暖,而宽敞的院落有利于采光。中国四合式居住的院落大小与纬度变化成正比,随着纬度的增加,气候越来越炎热,院落的进深却越来越狭小。这种状况的形成与太阳的直射角有关。北方寒冷,冬天需要日照充足,而北方日照高度角小,房屋之间必须有足够的空间才能获得较好的采光效果。南方地区炎热,夏季需要遮阳,由于太阳高度角大,为了防止过多的日晒,房屋之间的距离必须减小。据统计吉林、北京、江浙、福建四合院院落进深与房高的平均比例为15∶3、10∶3、5∶3、6∶5。[2]例如东北吉林的民居大院呈纵长方形,房房相距较远,房屋在院子中间布局散,厢房布置躲开正房,而不遮挡正房的光线,因而院子较为宽大、空旷,一般的面积在1500平方米(m[2])左右(图2)。之所以它采取这样松散的布置,一是因为东北地区土地广大人烟稀少,建宅时可以多占土地,另外也是因为冬季寒冷,厢房躲开正房可以使正房多纳阳光。相对于北京四合院而言,吉林四合院的缺点是明显的。宅内的房屋互相都不连接,每个房屋都作为一个单体出现,布局松散,每户住宅的用地面积过大,土地利用率较低,特别是住宅的后部空余地过多,有些未能利用的人家早已使之荒废无用了。另外的一个主要问题是厢房过长、过多,使院子形成很长的长方形,这些房屋光线不足而不适用。
一,农村物质生活的提升,让冬季取暖方式有了更多选项
随着农村经济的发展,农村物质生活和农村人的生活质量都有大踏步的提升;特别是农村居住条件的改善让农村生活质量提升到一个前所未有的高度;比如电气化取暖设施走进了农村千家万户,为农村人的冬季取暖方式提供了更多选项;空调,电暖气,暖气并非是现实农村的奢侈品;在相对富裕的大部分农村,这些现代化取暖设施,农村人买得起,用得起一点都不奇怪;而像柴炕,火炉,火盆等相对落后的取暖设施被现代化取暖设备逐步淘汰也是必然;电热毯作为农村曾经风靡一时的取暖用品,在使用性能和用途上与现代化取暖设施必定还存在较明显的差距;所以,电热毯在农村逐步被淘汰也不算意外。
二,虽然电热毯具有很多优点,但在使用过程中的确存在让人有些不适的感觉和症状
在电热毯出现的初期,人们的确能够感受到它在寒冷的冬夜给人们带来的温度和温暖;但是,在人们使用过它之后,有些人第二天起床后感到上火,口干舌燥,咽喉不适;甚至有人会出现鼻涕流血,爱出汗,生理紊乱的后果;因为电热毯是通过电热丝产热,并将热能辐射出来;而电热丝在产热和导热过程中,会促使人体毛细孔扩张,加速人体水分和盐分循环;在人体水分循环过程中,除了会消耗人体一部分水分之外,还会促使水分从人体毛细孔流失;如果人体失水过速或失水量过大,使用电热毯的人第二天就会感到口渴,皮肤干燥或表现其它不适症状;另外,电热毯的长期使用,还会降低人体对自然环境的抵抗力,对冷热气候比较敏感,对一部分人群会产生免疫力下降的事实。
三,电热毯在使用过程中,尚存一定的安全隐患
电热毯在使用过程中,还会因使用不当,或质量问题,会存在一定的安全隐患;比如电热毯频繁开关,长期接通电源,折叠使用电热毯,水洗电热毯等;都可致使电热毯在使用过程中发生不通电,不导热,发生短路,温度过高或触电着火等现象;尽管上述问题或隐患出现的几率极小,但用电问题无小事,不出事则罢,如果出了事有可能就是大事;特别是农村一些老年人,因受文化水平的限制,对电热毯的性能以及安全隐患认知程度不足,且老人年的反应能力普遍迟缓;所以,电热毯在使用过程中发生的问题或隐患在老年人身上表现突出。
四,电热毯的质量优劣不一,淘汰率过高,返修渠道不畅
记得在电热毯盛行的那几年,市场对电热毯的需求量非常大,这也引起了众多厂商参与分享电热毯市场增长带来的红利;但是,并非每一件电热毯的质量都能达标;一些质量低劣的电热毯流入市场后,给电热毯的信誉带来严重打击;有些人买来电热毯,还没用上两次就不生热了;或者用上十天半个月问题百出,关键是电热毯坏了没处修,只能返厂;有时返厂修理需要等好几个月;等冬天过完了,维修的电热毯还没返回来,遇上这样的事很是让人堵心;所以,如果比较便宜的电热毯坏了,索性直接扔掉,也不再拿去修理了;因此,电热毯的淘汰率增高,有人拿着几百元买回一个电热毯没用两次就坏了,不仅耽误了使用,而且属于人为因素还需自付钱维修费,你说谁还有愿意继续使用电热毯呢?