大家好,关于日式书房庭院很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于日式书房设计特点的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!
日式阳台设计方法日式庭院景观设计风格
说起日式阳台相信大家都有所耳闻,现如今日式阳台特别受大众喜爱。在设计日式阳台时可以把阳台打造成一个精美的小花园,让大家队里面的景色流连忘返。所以这就需要大家对日式阳台的了解,那么该怎么进行日式阳台设计呢?下面我们就带大家了解一下相关的知识有哪些吧。
一、日式阳台设计方法
1、阳台改书房或储物空间。如果因家庭住房较为紧张而需要把阳台进行全封闭而安排成孩子卧室或书房的话,也要下一番功夫巧妙构思,使之既实用又美观。即使是把阳台作为家庭的储藏空间,也要根据实际情况和阳台条件去设计装修及陈设方式,切忌“室内室外两重天”,因与室内装饰不般配而显得不伦不类。
2、目前建造的住宅,阳台上一般是没有照明设施的,一到夜晚,阳台便掩入黑暗之中,故应在阳台上装置一盏阳台灯。如果阳台门与阳台窗之间有间墙,可以装置一盏壁灯,安装高度宜距地面1.8一2m,灯具材料最好选用不怕日晒雨淋的玻璃灯具;如果门与窗之间无间墙,可以在上一层阳台板底装一支浮白罩的吸顶灯。由于阳台灯只供休息时照明,故不必太亮,灯的开关则应装置在室内。
3、进行阳台绿化,既能美化生活空间环境,又能有助于改善室内空间的小气候。阳台绿化是城市垂直绿化的重要组成部分。在阳台的一角,可以设置花槽或花盆架。根据当地气候和各人爱好,栽植各种花木。花木的种类,既有常绿的盆景,又有四季鲜花;既有葱笼的树叶,又有耐旱的球茎;有的柔软垂吊,有的舒展延伸;有的可观赏花叶,有的可结出硕果,形成一个小百花园。
4、为了夏日遮阳,可以种植牵牛、金银花、葡萄等,并在阳台东晒或西晒一侧牵扯细绳,让它们攀缘而上,形成一个绿色屏障,不仅形成立体式绿化,还可降低室内温度。北面阳台还可以盆栽和放置一些万年青、君子兰、兰花、四季海棠等耐阴植物,会使阳台显得格外清新,幽雅宁静。
二、日式庭院景观设计风格
1、日本式庭院吸收中国庭园风格后自成一个系统,对自然高度概括和精练,成为写意的“枯山水”,园中强调置石、白沙、石灯笼、和石钵的应用。庭园内不将灌木或多年生植物限制在花坛之内,营造出葳蕤的效果,而实际采用的植物数量并不多,乔灌木的位置都经刻意安排,呈现出浑然天成之感。庭园以针叶乔木和常绿灌木为主要绿色背景。
2、枯山水庭院是源于日本本土的缩微式园林景观,多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中,细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组,就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样,可表达深沉的哲理,而其中的许多理念便来自禅宗道义,这也与古代大陆文化的传入息息相关。
3、东方的日本庭院深受禅宗和中国园林师法自然的精神影响,逐渐形成的完整的精神体系,庭院中从植物到山石、沙砾,都代表着不同的意义。作为家庭休闲生活的场所,我们规划自家庭院的时候,不必拘泥于严格的设计规范,从日式庭院中汲取您喜欢的基本元素,互相搭配可能是让庭院更符合自己审美和生活方式的好办法。
以上就是本文对于日式阳台设计方法和日式庭院景观设计风格的详细介绍。在这小编建议阳台的改造还要看个人的生活习惯,适合自己就是最好,不要本末倒置,到最后自己不喜欢。如果。
请介绍一下日本幕府时期的庭院建筑
文化创造的本质是发现、选择、吸收和创造。同处东亚的日本与中国有着一衣带水的特殊的地缘关系,在深受中国唐代建筑风格影响的同时,日本人以强烈的好奇心与对外来异质文化的宽容而非排斥地兼容吸纳,逐渐发展了自己的建筑特色。从神社到住宅府邸,从茶室到枯山水式的写意庭园,无不体现出这个岛国民族独特的创造力。尤其是日本传统建筑室内中所蕴涵的自然生态观,我们应从中寻到一些有益的启示。这里的“自然”,既包涵了自然的物质因素,也包涵了自然的精神因素,包括建筑室内空间中的自然品质、自然美及其暗含的哲理。
一般来说,传统的住宅建造材料通常是该地区最容易获得的原料。石头资源丰富的欧洲与树木资源丰富的日本,其住宅建材的不同显然是由于自然条件不同的缘故。而日本的住宅由于结构体即为室内,这种建造法的原因导致了日本和式住宅与和式室内的关系密不可分、一脉相承。所以,日本的室内史即是住宅史,这与欧洲有着很大的不同,此亦是笔者在本文开头应特别指出的。
一、日本传统建筑室内的演变
日本的古代文化受到中国文化全面、深刻的影响而发展起来。日本最初只有语言没有文字,日本文字的产生和形成是在中国汉字传入日本后开始的。英国著名建筑史学家帕瑞克·纽金斯说:“当我们研究日本建筑时,我们发现,正如许多建筑艺术史实中所述,日本建筑受中国文化的影响非常之大。”事实上,作为一种全新文化的注入,日本在公元1世纪时就已经接受了典型的中国南方建筑形式,尽管它存在不少缺陷,但由于适合日本群岛的环境气候条件,仍然被沿用下来。
公元6世纪中叶,佛教自中国传入日本,同时也带去了中国传统的建筑技术与艺术,这其中就包括中国的建筑结构和建筑技术、布局方式以及城市规划思想等(如日本古都奈良的建筑规划就与我国西安古城的布局几乎如出一辙),使日本建筑技术出现了飞跃。这时,日本一方面模仿中国建筑样式,另一方面将其与自己固有的文化加以融合,逐渐创造出具有自己特色的“和样建筑”及“唐样建筑”,同时在居住建筑中逐渐形成了“寝殿造”、“书院造”等一些日本化的型制和“草庵风茶室”、“数寄屋”等一些具有浓厚日本格调的建筑类型。与中国建筑的宏大壮美相比,日本建筑更加洗练、优雅和素洁,更擅长表现建筑结构的构造美和材料的质感与色泽的美。此外,在用建筑表现自然美的构思和技巧上,日本建筑似乎也显得匠心独具。
日本的建筑历史大致可分为三个发展阶段:早期——公元6世纪中叶至12世纪,即飞鸟、奈良、平安时代的建筑;中期——公元12世纪末至16世纪中叶,即镰仓、室町时代的建筑;近期——公元16世纪中叶至19世纪中叶,即桃山、江户时代的建筑。而日本和式住宅的沿革大致经历了寝殿造、书院造、茶室、数寄屋等阶段。
有文字记载的最早的住宅是天平年间建造的近江紫香乐宫的中纳言藤原丰成的板殿。在那里,用屏风、帘帷、幕布等来划分内部空间。室内实施了简单的装饰,配置了日用器具,同时设置了椅座与平座,公事时则使用御椅。
约公元552年,佛教自中国经朝鲜传入日本,同时也带入了中国南北朝和隋唐的传统建筑技术与风格。从此,佛寺建筑成为日本的主要建筑,其影响遍及宫殿与神社。在飞鸟时代(公元593—709年),佛寺建筑的布局与形式各异,到奈良时代逐渐形成统一的风格,既有中国唐代建筑的明显特征,又在向有日本化的型制过渡。神社是具有典型日本风格的建筑类型之一,通常以正殿为主体。正殿一般为长方形或方形,木构架,底部架空,两坡顶,悬山造,正脊上横向安置着一排被称作“竖鱼木”的原木,脊的两端各有一对方木高高挑起,并相互交叉,被称为“千木”。神社内的柱子、板壁、栏杆等木构件处理成素面,木纹清晰,色泽柔和。在通往神社的大道上或围栏上,常设有一种被称为“鸟居”的大门,其形式为一对木柱上架设一根两端悬出的横梁,梁下又横穿又一根两端挑出的枋木。鸟居的形式虽然简单,但比例精妙,姿态朴拙而又轻逸,具有一种特别的冼练美。到平安时代(公元794—1184年),这个过渡基本完成,在佛寺建筑中形成了具有日本特色的和样建筑,在贵族府邸中形成了“寝殿造”。寝殿造形成于平安朝代后期,是仿效中国宫殿式建筑的住宅,其有寝所的内部空间除涂笼(泥墙小屋)外没有明确的区分,只在有活动时用屏风、帘帷等加以划分。而配置的必要的室内用品,则称之为“室礼”、“铺设”,榻榻米也仅在必要的场所铺设。
从镰仓幕府时代(公元1185—1335年)到室町幕府时代(公元1335—1573年),日本地方势力兴起,宫殿、神社、佛寺、府邸逐渐推向全国。此时,日本建筑一方面继续受中国建筑的影响,同时又融入本民族的特色加以创造,日本住宅建筑也开始打破古老的文化,并形成了一种地上铺满榻榻米,顶棚被装修,有角柱、高低搁板与书院的固定建筑样式,这就是书院造建筑。“书院造”往往在一栋住宅的若干房间内择其一间,做坡屋书房并进行装饰,以适应僧人与武士的生活方式,其室内地板稍高于其它房间,并有香炉、烛台、花瓶成对的陈设在地板上。
到安土桃山时代(公元1573—1602年),日本既有文化开始真正迈向近世文化,形成了以城郭建筑为代表的宏壮的文化,并形成了真正的书院造建筑。这时从中国传来的饮茶、品茶逐渐变成习惯,并在禅师倡导的品茶与斗茶下形成茶道,并成为日本人审美观的一种特有的综合艺术,并影响到书院造建筑,茶室遂大兴其道,其间又以草庵风茶室最为流行。草庵风茶室往往采用民居的泥墙草顶、落地格窗,并在周围设一个面积很小的高度写意的茶庭,将竹篱笆、“役石”(即步石)、石洗手盆(或涌泉、水井)、石灯笼(常以茶室主人的名字命名)等布置成淡雅、简朴的环境,还在通往茶室的路上种植树木,以茶道“和、静、清、寂”的精神为旨趣,意在陶冶情操,启迪性灵。此类茶室体形较小,若是单独建造,则常选取于山野之郊,依山傍水随形就势而筑;若是在住宅中辟出一隅而建,则多与野趣庭院相结合。它讲究动静之变,往往以一间单独的书斋为中心,气氛沉静、优雅、纯洁。取材与构造通常为木柱、泥壁、或毛竹做的窗棂,惯用带皮树干为木质构件。
随着时间的推移,逐渐产生了数寄屋式的住宅形式。“数寄”(日语音译)是指外面糊半透明纸的木方格推拉门,也有纸夹在双层木格中间的,最初由中国传人日本,既可用于分割室内空间,又可作为住宅的外墙。数寄屋是一种平台规整,讲究实用的日本田园式住宅,是取茶室风格的意匠与书院式住宅加以融合的产物,常用“数寄”分割空间,惯于将木质构件涂刷成黝黑色,并在障壁上绘水墨画,意境古朴高雅。在日本,闻名遐迩的桂离宫(公元1616—1661年建成)其建筑与庭院一体化,呈现出一种人工与自然之间相互渗透、互相融合的空间形式,突出地表现日本传统的建筑样式与幽雅美,是数寄屋式建筑的传世经典之作。与庭院协调的造型技法是日本住宅继承发展到今天的营造基础,数寄屋式的传统仍强烈的反映在当今的日本住宅建筑风格上。
书院造与数寄屋相互影响,相互渗透并趋于结合,逐步演变成日本近现代和式住宅。
到明治时代(公元1868—1911年),政府把日本置于与欧美近代国家并列作为目标,招聘外国建筑师建造西式建筑。因此,室内装饰逐渐采用了“西、日折衷”的形式。明治二十一年(1888年)建造的明治宫殿,为以后日本的建筑、装饰和家具界树立了一个双重结构的典范:公共部分用西洋式,对内部分用和式,使内外有别。至今,西式家具在日本仍然占据主流,而双重结构的做法也一直沿用至今。一般日本居民的住所,客厅、饭厅等对外部分是使用沙发、椅子等现代家具的洋室,卧室等对内部分则是使用榻榻米、灰砂墙、杉板、糊纸格子推拉门等传统家具的和室。“和洋并用”的生活方式为绝大多数人所接受,而“全西式”或“全和式”都很少见。
二、日本和式住宅建筑的特点
和式住宅多为“田”字形,南北朝向,外部四周设平台,台上设檐柱,形成回廊。其屋顶仿佛是一把撑起的大伞,人们即在伞下暗淡的阴翳中营造住宅。和室住宅的屋檐很宽,与气候、水土、建材等因素有关。由于不使用砖、水泥等,为了阻挡斜侵的风雨,伸长屋檐就显得很有必要了。
和式住宅的分割多用推拉格子门(平滑移门),可开可闭,内外通透,不占空间,构造简单,而且墙、门、窗、围护结构、采光、通风多种功能合为一体。住宅的地板常高架于地面,一般比室外高600mm左右,有时悬空达1000mm,这样使底部通风从而可保持室内地面干燥。地板上铺设“榻榻米”(一种草编的席子),人们跪坐其上品茶、谈天论地。
茶室是日本居住建筑中一类最具传统风格特征的住宅类型。
它追求一种淡雅、清寂的趣向,体现了传统的禅宗精神。茶室最初与禅宗有关,禅师们常用饮茶来保持自己在打禅沉思时的清醒。茶室室内最为明显的特征,就是“榻榻米”那深色边框所限定的地坪的几何外形,以及木本色的柱子与房梁,以其清晰的线条勾划出室内空间的范围。茶室天花本身也是一种轻巧的木格子,上面铺着不加修饰的薄板。在空间划分上摈弃了曲线,这使得住宅在优雅、简洁方面有了一种几何美感。茶室中往往都设有壁龛,它作为室内的视觉主体与审美中心,用来挂装饰轴画和摆放装饰品等。壁龛里的地面是一高约100—200mm的地台,上面是低吊顶的天花。地台上设有一个矮的茶几,现在也有将之省去的。地台或茶几上通常陈列着一件重要的艺术品——或一个陶碗,或一束插花、一套茶具、一个香炉等,龛壁上则挂一幅有卷轴的字画。在这里,朦胧的画面与幽暗的壁龛十分的协调,寂寞、淡淡的阴影永远不变的静静的沉淀和笼罩在那里,给人一种虽在尘世之中,却又一尘不染,或又有似在尘世之外之感。
为了模仿深山幽谷的气氛,使茶室表现出山村茅舍的特点,茶室中要选用各种自然材料:弯曲带皮的木柱,有节疤的更好;带树皮的木板;糊有土泥巴的篱笆墙;质地松软、剪切整齐的草屋顶;纸糊的格子门;还有不加斧凿的毛石做的踏步或茶炉架;用竹子做的窗棂、天花;粗糙的芦苇席做的隔断等等。最为考究的室内构件要数壁龛旁的柱子,要求有刚柔兼具的自然弯曲,苍劲古朴的天然纹理。因此,为求上品主人往往不惜重金以求之。
在选用天然材料的同时,还十分注意充分利用材料的自然属性,如材料的质感、肌理、色彩以及不同的编结组合方式等来达到丰富细部处理的目的。在这样一个限制非常严格的区域中使用如此多样却又天然的材料,反映了一种欲以最少而获得最多的愿望。单独的主人入口与狭窄的客人入口,半透明的“数寄”式格子窗以及偶尔设置的天窗,是其与外部世界仅有的联系,这种私密感形成了一种特殊的环境氛围,也达到了一种放松静思、超尘脱世的完美境界。
在日本岛国的国土上,是一幅幅海滨、森林、丘陵与山岳交映变化的景色,而且随着四季的变化:春樱花、夏深绿、秋红叶、冬白雪,表现出绚丽多彩的景观。因此日本人对于自然有着与众不同的强烈意识和感受,他们热情的赞扬自然、歌颂自然、热爱自然,对自然的感觉十分敏锐。平原山川的景色、气候的细微变化都会引起人们的注意和内心的喜悦之情。这一切形成了日本民族与众不同的自然生态观。
在这种自然观理念指导下建造的建筑与营造的室内氛围,尤其是人们日常居住的住宅,在设计和建造的过程中都很注意:室内并不是从自然中分割或制造出独立于自然之外的一部分空间,也不是通过墙体把居住生活空间和外部环境之间加以界定,而是一种开放的、尽可能在自然中的生活方式,尽管它必须具有遮风避雨、防寒御暑的功能。在和室住宅中,人们将日本古典园林中的“枯山水”和“茶庭”用写意的手法浓缩后引入室内,正是这种自然观的集中反映。
在建筑总体上,和室建筑还力图避免沿纵轴方向对称以追求自然,不喜欢对抗自然的高大建筑,理想的住宅及室内不是希冀通过它来夸耀人的力量,而是要与自然协调,与大自然浑然一体,着眼于温馨亲切的空间氛围。
三、日本和式室内的特征
日本建筑通常都非常简单,室内风格也是如此,但室内的细部设计却是颇费心机甚至殚精竭虑的。在非常有限的空间里,细节的变化极其丰富而复杂。被称为“隐居之所”或“城市中的山野隐居处”的和室,被认为是通往“冥想之路”的入口。在这里,通过简单与复杂的对立统一,为人们在虚饰繁杂的都市生活中创造出一片自然的天地。
和室的设计,源自传统的日式住宅。故而它的地板、支柱、壁面和门的大小,都有平衡的比例。典型的和室,地上铺满榻榻米,采取跪座姿势较多,房中家具较少,移动方便,所以能随时可改变其用途。地面、墙壁、天花板也用木材、竹材等天然材料,让人有回归自然的亲切感。
和式室内的重要特征是视点低,也就是室内的家具都很矮,进门塌塌米,人们席地而坐。另外,日本室内风格中的造型比较明快。室内装饰简洁、变化不多,色彩较单纯,多以浅木本色。同时,日本人比较注重传统文化氛围的营造,在现代和式建筑中比较注意根据地区气候、地域风土来安排居室,使住宅努力追随大自然的阳光、风和绿色。在充满着木材纸张(糊于移门窗扇上)等天然材料的特殊气息所形成的氛围中,长方形的线条、自然的色调与植物柔和的色彩给人以幽静和美的感觉。
和室中常把实用性的家具、陈设都布置于室内的中央,使自由空间的感觉得到更充分的体现。色泽柔淡的砂壁涂料涂饰于壁上,由于深深的屋檐与长长的回廊而使其远离日光。这样,无论在室内何处,我们都能欣赏到这朦胧的日光投射在昏黄色的墙壁上,似乎在勉强地维持着“落日的余辉”。阳光和阴影使白天的室内永远有一种下午时分的韵味和感觉,物体的视觉特征变得丰富起来,粗糙的表面也变得异常的柔和。和室室内很少采用人工照明,自然光由深深的屋檐下透过低矮的窗格,经地面的反射往往成为室内采光的唯一来源。和室室内人为的痕迹被减少到了最低限度,与自然更贴近。
具体的说,日本和式室内的特征主要体现在以下几方面:
1、室内多用(平滑)推拉门扇分割空间,开闭自由方便;
2、室内大量地使用木装修,如天花、隔断多为木质材料;
3、室内地板多覆盖草编的席子,人们惯于在榻榻米上席地而坐,夜间则铺上寝具席地而卧;
4、擅长表现室内饰材的质感与色泽的自然美,讲究构造美;
5、室内环境色彩素洁、淡雅,陈设洗练;
6、室内家具造型简洁,带有东方传统家具的神韵
四、结束语
综上所述,笔者以为:日本和式建筑与室内所体现出的一种“自然、淡泊、雅静”的境界,或者说它所追求的一种自然生态观,乃是日本传统建筑室内特征的真正本质。今天,日本和式建筑室内也成为了人们暂时远离喧嚣尘世、舒缓身心压力、回归自然以求得片刻闲逸的乐土。
在人类的设计思想经历了由“以机器为本”转向“以人为本”,直至今天的“以自然为本”的崭新的生态设计观,在经历了20世纪末资源枯竭和生态环境惨遭破坏的痛苦之后,开始追求“简略设计”(后现代主义新的设计文化观)、“简单生活”、“适度消费”,这与日本哲人、茶道鼻祖千利休(1522-1591年)所提倡的“简朴生活”的茶文化理念是极其相似的。赖特是享誉世界的一代建筑大师,其独特的“有机建筑”思想对现代建筑产生了很大的影响,在其漫长的建筑设计生涯中他和东方结下了不解之缘。尤其是日本和式建筑与自然环境的高度统一,曾对其创作思想与创作活动产生过巨大的影响。他说“日本的建筑……具有有机的特点”,它使用与人非常亲近的木材这种材料,其建筑不是表现和自然的对抗与对立;而是去努力表现与自然的统一与谐调;在建筑处理上注意每一个细节都和自然环境紧密地结合。而日本建筑室内中所凝聚的那种与大自然和谐相处、天人合一的自然观,则正与当代倡导的“生态设计”的主流思想有着异曲同工之处。
进入21世纪,在人们一改往昔贪图“奢华、享乐”而转向“崇尚自然、追求简朴(并非贫穷、简陋)”生活方式的今天,日本传统建筑与室内的独具的自然风格与形式,营造手法与细部处理,以及其中所深涵的哲理,一定会对现代建筑与室内环境设计产生深远的影响,并带来巨大的启示作用。
日式小庭院设计的目录
第1章赏心悦目的主庭院
实例1水钵的四周用花岗岩石条铺砌,赋予传统的蹲踞以新的意境
实例2主庭院虽然呈横长形,但布局紧凑,日西合璧的景致既有变化又协调,别有风味
实例3带草坪的人造山丘和六面石的组合,表现出新感觉的造型美
实例4和室前用方眼篱笆围成茶庭院风格,玄关前的绿色和石材的和谐是该庭院的观赏点
实例5在四季应时树木为主的庭院里,添置鲛川石等石材形成的独特风格实例6以石板路和踏脚石为主景,辅以小型树木和下草等,将庭院改建成浓绿的色调
实例7大面积的露台用贵重的赤泽石铺设,目的是让厚实的石铺地板达到内外一体化的效果
实例8沿着建筑物蜿蜒而行的流水大方得体,给寂静的日式庭院带来了动感与变化
实例9在茶花树墙围着的日式庭院里,种植山原野草,使庭院具有野山野趣
实例10在原有树木的基础上追加树形优美的树木,并用泥土作地表,再现山野自然
实例11池塘和流水,大大小小的风景石和原有树木,构筑了豪爽的环游式庭院
实例12用具柄冬青树,衔接以观赏为主的日式庭院和以生活为主的西式庭院,过渡自然
实例13利用高差产生自然的采光井效果。在地下室前修筑了气派的瀑布庭院
第2章亲切温馨的前庭院
实例1自然摆设的造景物和植物,以及建筑物与环境的协调,表现了现代日式风格
实例2以树木和野草为中心,能感受丰富的自然趣味的露地
实例3前庭院和主庭院合二为一的宽广的庭院,欣赏丰富绿色的同时通往玄关
实例4为提高玄关的纵深感,通路设计成“S”形
实例5少量的树木和下草简洁地构成漂亮的庭院,表现出迎宾的心情
实例6斜向折回的通路和少量树木,装扮着明亮的前庭院
实例7树木和下草表现出了仿佛能感受到自然风情的乐趣
实例8将以经过修剪的松树和黄杨为主的庭院,改装成能感受四季更替的庭院
实例9宽阔弯曲的院路,两侧高大的树木和石材,构成充满活力的前庭院
实例10植以绿色丰富的自然形树木,使庭院显得柔和亲切
实例11以日本山樱花为象征树,与其他花木共同表现季节感
实例12从院门经台阶式的通路直达玄关,植物和花坛给来访者以温馨的气氛
实例13连接大门和书房的长长通路,以树木为主体,构成纵向的深度空间
第3章便于通风和采光的坪庭院、小庭院
实例1建筑物和围墙中的坪庭院,覆盖着柔软的侩叶金发藓的绿色地表,形成宁静的空间
实例2有效利用了移植的树木,能进行茶道演示的宁静小庭院
实例3从玄关和居室等四个方向都能观赏景致,与现代住宅相和谐的坪庭院
实例4在吹拂竹林的微风中和月光里让身心得到安抚,浴室外庭院的夜景是那么动人
实例5以风情十足的干竹帘墙为背景,携水钵和树木,修建了富有野趣的小庭院
实例6以瓦砖侧立形成直线的新手法,构筑简洁而漂亮的屋顶小庭院
实例7虽然空间狭小,但浓淡相宜的绿色映衬着建筑物,格外清新爽快
实例8芒草等多种被人遗忘了的野草,唤起了人们对日本原野的回想
实例9由花岗岩对角线产生的紧张感,和树木传装的平静感融合在一起
实例10考虑与西式住宅的协调,略减弱了一些日式风格的轻快小庭院
第4章“新式日本庭院”的修建方法
着手试一试“新式日本庭院”的修建
拓展居室空间的主庭院
迎接客人的前庭院
活用小小的空间修建坪庭院和小庭院
营造露地,依现代审美观修建的茶庭院
日式书房设计特点
近年来,日式书房装修成为了年轻人的新宠,在这个渴望向往自由、追求享受时代里,日式书房设计装修席地而坐读书姿势受到了普遍追捧,下面就来具体了解下日式书房设计特色吧。
一、日式风格的书房设计环保
1、席地而坐读书氛围
在我国的古代,古人普遍使用跪坐的方式读书学习,从这个角度来说,日式席地而坐的书房多少透露出我国古代文人名士的风范。你选择任何一种舒服的姿势,或躺或卧,或坐或站,品味着手中的书本,畅享人生惬意。
日式榻榻米客厅装修与书房装修
2、节约空间书房设计
日本城市面积有限,将有限面积最大化利用是德国和日本特色。日式书房设计装修中,充分体现了设计者将书房使用最大化的技法。横拉式和浮箱式等,降低而减少了房门所占据空间。靠墙的书桌将书柜和收藏物统一收纳到一起,降低而减少了杂物所占据空间。
3、要注重地板的质量
在日本家居装饰中,地板充当了十分重要的角色,甚至可以说地板是座椅和床的结合。对于想打造日式家装者而言,地板质量是审核重点。防水防潮防尘是地板选择首要要求。
二、日式书房装修设计注意事项
1、阳台的书房设计,要注意书柜的尺寸,最好是通过根据阳台空间量身定做。另外,放到阳台的书柜最好密封的,如果用玻璃工具的话最好有遮光功能,不然书籍和碟片都有可能而且光线太强而褪色。
日式榻榻米书房效果图
2、阳台作为书房,所以整体的采光比较好,在白天几乎不使用需要借助灯光,但是晚上是必不可少的。在设计时可以只装一个台灯,也可以加装一个吊灯,不仅能起到装饰家居营造气氛的作用。
3、窗帘在客厅书房阳台之中起到重要的作用,白天过于强烈的阳光会使人看不清电脑屏幕,而且还会伤害眼睛。建议定做那种双层窗帘,一层布艺一层纱帘,纱帘白天过滤强烈日光以免刺伤或划伤眼睛;晚上,布艺窗帘和桌布可以隔断外面吵杂和夜风。
4、写字台也是书房卧室必不可少的。写字台可以和书柜一起定做,而且可以充分利用空间,也可以统一专修风格,可以供放置电脑,写字、画画等,非常实用。
日式别墅庭院客厅装修与书房装修
毕竟现在小户型居多,不少业主都会在家中开辟一块空间来打造书房,而想要一个书房毕竟不是很难,只要合理利用就可以,希望小编给您整理的日式书房设计特色及注意事项对各位有所帮助。
文章分享结束,日式书房庭院和日式书房设计特点的答案你都知道了吗?欢迎再次光临本站哦!