哪本古籍记载了命局三庚格的详细内容

关于“命局三庚格”的详细记载，需结合命理学古籍和不同流派的理论进行考辨。以下是相关古籍及分析：

1. 《渊海子平》（宋代徐子平）

作为子平法的奠基之作，此书系统论述了八字格局，虽未明确提及“三庚格”一词，但对天干庚金（属阳金）的特性及多现时的影响有细致分析，如“三金叠见，主刚强决断”，可视为三庚格的雏形。

2. 《三命通会》（明代万民英）

卷六“论庚金”及“干支多主”章节提到：“三庚为奇，得火则贵”，认为三庚入命若配合火炼（如丙火七杀），可成贵格。此说与“三庚格”的核心相符。

3. 《神峰通考》（明代张楠）

提出“三庚克甲”的特殊配置，指出若局中无丙火调和，反主灾厄。该书对多庚组合的吉凶辩证较具体，可补充理解。

4. 《滴天髓》（宋代京图，清代任铁樵注）

虽以十干体象论命，但任铁樵在注释中强调“庚金带煞，三逢需制”，间接印证三庚需配合其他五行调候的规则。

5. 民间秘本与流派传承

部分近代抄本（如《拦江网》《星平会海》）提及“三庚透干，名扬财显”等口诀，但需注意真伪和师承差异。

建议：若深入研究，可先以《三命通会》为主，结合《渊海子平》的天干论述，再参校《神峰通考》的实例分析。现代命理学者如韦千里的著作中亦有对三庚格的引申解释，可辅助理解。需注意，古籍中格局名称未必统一，需从五行生克本质把握。