作者:胡南禹 · 更新日期:2026-01-27
“庸命”一词的含义需结合具体文献和语境来理解,以下是详细分析:
1. 传统文献中的常见解释
《尚书·尧典》中的“庸命”
原文记载尧询问群臣谁可接替其位时,有人推荐舜,称其“有鳏在下,曰虞舜…克谐以孝,烝烝乂,不格奸”,尧回应说:“俞!予闻,如何?”但未直接提及“庸命”。后世学者认为“庸命”可能指“顺从天命”或“遵循命令”,即顺应天意或君主的旨意。
“庸” 古义常通“用”(采用、遵从),或释为“常”(常规、常道)。
“命” 可指天命、政令或使命。
《史记·五帝本纪》的引用
司马迁将《尧典》相关内容改写为“尧曰:‘谁可顺此事?’”,其中“顺此事”可能对应“庸命”,即顺应天命以治理天下的职责。
2. 其他可能的解释
“庸”作“功勋”解:少数观点认为“庸命”指因功绩而受命(如《尔雅·释诂》:“庸,劳也”),但此义与《尧典》上下文关联较弱。
“平庸之命”:现代汉语中可能误读为“平凡的命运”,但此解不符合古汉语用法。
3. 现代学术观点
学者多认同“庸命”为“用命”,即:
履行天命(如君主承天受命);
执行命令(如臣子遵从君命)。
例如,在《尧典》中,尧询问谁能“庸命”,实为寻找能承担天命、治理天下的继承人。
4. 使用建议
若在古籍中遇到“庸命”,需结合上下文判断:
若涉及君主继位或天命,倾向解为“顺应/承担天命”;
若指臣子行为,可能意为“服从命令”。
:在先秦文献中,“庸命”核心含义是遵从或履行天命/命令,强调对更高意志(天或君主)的响应与责任。具体语境需进一步分析。