作者:杨思影 · 更新日期:2026-01-20
“帝命率育”出自《诗经·周颂·思文》,是周人歌颂后稷功德的颂诗。这一短语的具体含义需结合上下文和古代文献的解读来理解:
1. 原文语境
《思文》首句为:“思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。帝命率育,无此疆尔界,陈常于时夏。”
诗歌赞颂后稷(周人始祖)的德政能配享上天,养育万民。后四句的大意是:天帝命(后稷)普遍养育人民,不分疆界,将农耕之制广布于华夏。
2. 关键词释义
帝命:指天帝(或上帝)的旨意。周人认为后稷的功业受命于天。
率育:
“率”有“遍及、普遍”之意(如《诗经·鲁颂·閟宫》“奄有下国,俾民稼穑”中“俾”即普遍)。
“育”即养育、培育。
合指“普遍养育众生”,强调后稷推广农业技术,使民众免于饥荒。
3. 历史背景
后稷是传说中的农神,教民稼穑。周人将其塑造成受天命庇护农业的英雄。“帝命率育”体现了周人的天命观:君王(或始祖)的职责是执行天帝意志,通过农业繁育百姓,维系社会秩序。
4. 学者观点
汉代郑玄《毛诗笺》释为“天命后稷养天下民”。
朱熹《诗集传》解“率”为“遍”,认为天帝命后稷广施农艺,不分地域。
现代学者多视此句为周人将农业神圣化,以论证统治合法性。
5. 延伸意义
这一概念反映了早期中国的“以农为本”思想,将农业丰收与天命德政紧密关联,为周代“敬天保民”政治哲学的张本。
综上,“帝命率育”可译为“天帝命(后稷)普遍养育万民”,核心是强调农业在天命与政治中的根本作用。