关于长安城墙夜景诗句

1.描写夏天长安夜景的诗词

描写夜景的诗词：（1）宿业师山房待丁大不至（孟浩然）夕阳度西岭，群壑倏已暝.松月生夜凉，风泉满清听.樵人归尽欲，烟鸟栖初定.之子期宿来，孤琴候萝径.春夜喜雨（杜甫）好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.旅夜书怀（杜甫）细草微风岸，危樯独夜舟.星垂平野阔，月涌大江流.名岂文章著，官应老病休.飘飘何所似，天地一沙鸥.终南别业（王维）中岁颇好道，晚家南山陲.兴来每独往，胜事空自知.行到水穷处，坐看云起时.偶然值林叟，谈笑无还期.望月怀远（张九龄）海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.杂诗（沈佺期）闻道黄龙戍，频年不解兵.可怜闺里月，长在汉家营.少妇今春意，良人昨夜情.谁能将旗鼓，一为取龙城？次北固山下（王湾）客路青山外，行舟绿水前.潮平两岸阔，风正一帆悬.海日生残夜，江春入旧年.乡书何处达？归雁洛阳边.夜泊牛渚怀古（李白）牛渚西江夜，青天无片云；登舟望秋月，空忆谢将军.余亦能高咏，斯人不可闻.明朝挂帆席，枫叶落纷纷.月夜（杜甫）今夜鄜州月，闺中只独看.遥怜小儿女，未解忆长安.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒.何时倚虚幌，双照泪痕乾月夜忆舍弟（杜甫）戍鼓断人行，秋边一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.送梓州李使君（王维）万壑树参天，千山响杜鹃.山中一夜雨，树杪百重泉.汉女输幢布，巴人讼芋田.文翁翻教授，不敢倚先贤.岁暮归南山（孟浩然）北阙休上书，南山归敝庐.不才明主弃，多病故人疏.白发催年老，青阳逼岁除.永怀愁不寐，松月夜窗墟.宿桐庐江寄广陵旧游（孟浩然）山暝听猿愁，沧江急夜流.风鸣两岸叶，月照一孤舟.建德非吾土，维扬忆旧游.还将两行泪，遥寄海西头.酬程延秋夜即事见赠（韩翃）长簟迎风早，空城澹月华.星河秋一雁，砧杵夜千家.节候看应晚，心期卧亦赊.向来吟秀句，不觉已鸣鸦.江乡故人偶集客舍（戴叔伦）天秋月又满，城阙夜千重.还作江南会，翻疑梦里逢.风枝惊暗鹊，露草覆寒虫.羁旅长堪醉，相留畏晓钟.云阳馆与韩绅宿别（司空曙）故人江海别，几度隔山川.乍见翻疑梦，相悲各问年.孤灯寒照雨，深竹暗浮烟.更有明朝恨，离杯惜共传.章台夜思（韦庄）清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀.孤灯闻楚角，残月下章台.芳草已云暮，故人殊未来.乡书不可寄，秋雁又南回.饯谢文学离夜诗（范云）阳台雾初解，梦渚水裁渌.远山隐且见，平沙断还绪.分弦饶苦音，别唱多凄曲.尔拂后车尘，我事东皋粟.送沈记室夜别诗（范云）桂水澄夜氛，楚山清晓云.秋风两乡怨，秋月千里分.寒枝宁共采，霜猿行独闻.扪萝忽遗我，折桂方思君.望织女诗（范云）盈盈一水边，夜夜空自怜.不辞精卫苦，河流未可填.寸情百重结，一心万处悬.愿作双青鸟，共舒明镜前.宿府（杜甫）清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残.永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行陆难.已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安.舟行江阴道中（张彦实）雨后侵篙一尺浑，败蒲衰柳乱填门.梦闻断角送余响，起看新潮到旧痕.处处鱼盐成市井，家家罾笱长儿孙.更传下诏宽民力，斗米三钱何足论.阁夜（杜甫）岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇.野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵.卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥.夜归鹿门山歌（孟浩然）山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧.人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门.鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处.岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去.自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞（刘长卿）汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然.汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天.孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船.贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜.晚次鄂州（卢纶）云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程.估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生.三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明.旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声.无题（李商隐）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红.嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬.无题之一（李商隐）来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重.宿建德江（孟浩然）移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.秋夜寄邱员外（韦应物）怀君属秋夜，散步咏凉天.空山松子落，幽人应未眠.哥舒歌（西鄙人）北斗七星高，哥舒夜带刀.至今窥牧马，不敢过临洮.逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）日暮苍山远，天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人.塞下曲（卢纶）月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀.塞下曲（卢纶）林暗草惊风，将军夜引弓.平明寻白羽，没在石棱中.夜宿山寺（李白）危楼高百尺，手可摘星辰.不敢高声语，恐惊天上人.玉阶怨（李白）玉阶生白露，夜久侵罗袜.却下。

2.描写长安城夜晚灯会的场景

4月12日晚饭后，我和爸爸、妈妈进城去观夜景。

我们来到宽敞明亮的长安路上。马路两旁高大的梧桐树，已经生出了片片新叶。树下每隔十多米，有一个圆形的玻璃地灯。地灯的绿光直射在树叶上，使树叶变得又亮又绿。马路中间的绿化带上，绿草如茵，一棵棵高大的松柏，在草坪地灯的照射下，显得更加苍翠；道路两旁的广告灯箱，五颜六色，一个接一个，令人目不暇接；马路上的汽车来来往往，川流不息，明亮的车前灯，红色的车尾灯，一闪一闪，汇成了一条五颜六色的彩河。

来到南门广场。你看，古城墙上，红灯串串，彩旗飘飘，整个城门、城楼和城墙上的各种亭子，在灯光的装饰下，闪闪发光，整个轮廓清晰可见，就像是一幅美丽动人的简笔画一样。听爸爸说，为了点亮古城，已经沿整个城墙和城楼的建筑轮廓，全部装设了串灯，所以出现了现在这样美丽的景色。

走进城门，来到繁华的南大街。街道两旁，布满了大大小小的商店、银行、宾馆、饭店，到处都是流光溢彩，色彩斑斓。商店门前的霓虹灯，不停的变幻着各种颜色；门前的大字招牌绚丽活泼、栩栩如生，显得十分醒目；明亮的橱窗里，模特穿着名贵的时装，看起来就跟真人一样；商店里，人们进进出出，悠闲的挑选着自己喜爱的商品。这里每个建筑都是华灯高照、灯火辉煌。建筑物的顶部，装设了向下投光的筒灯，地上装设着向上投光的射灯，上下光区互相重叠，融为一体，使整个建筑灯火辉煌，夜如白昼。

走在晚风习习、空气清新的大街上，欣赏着这美丽的夜景，我仿佛进入了一个火树银花的世界。

啊！古老的西安，美丽的西安，多彩多姿的西安，你像一颗无比璀璨的明珠，你的明天一定会更加美好！我永远爱你——美丽的西安！

3.与城墙有关的诗句

1.时间摧残出它的沧桑：但他仍雄立一方，如同一位怒目金刚。他经历过多少凄凉有风花雪月的繁华也有人走茶凉的悲伤。青苔是时间逝去的痕迹，古墙阻拦着敌人让城市固若金汤。

2.四时的古城墙景色常新，极能勾引人们的想往和挂念，对西安人，对异乡人，对中国人，对外国人，没有差别心，同样给予微笑。

3.寿县古城墙，是全国屈指可数的保存完好的城墙之一。由于寿县地处襟江扼淮的重要位置，千百年来一直是兵家争夺的军事重镇。

4.城墙原为平砖砌筑，解放后为了防洪，曾将局部墙垣改用石块垒筑，近年，又陆续用石条进行了加固。

5.作为古老历史的见证，寿州人非常珍爱至今保存完好的城墙。城墙为宋代重筑，尔后迭有修葺。城墙周长7174米，高为9.7米，底宽18—20米，顶宽6—10米。

6.在古城南门东墙上嵌着一块石刻，上刻一个做行刺状的武士，这就是“寿州内八景”之一的“门里人”。

7.伫立在宽阔的城垣上，极目远望。在广阔的天宇下，这古老的砖墙随着群山万壑绵延伸展，跌宕起伏。

8.千百年屹立于此的长城呵，它是生命的记录，历史的见证。我猜想这地球上最长最坚固最浑厚的灰墙里，一定包蕴着什么。它？莫不就是我们古老民族的伟大灵魂？

9.这城墙修得这样高。修建城墙的国主认为，高耸的城墙给人以坚不可摧的印象，高大即是力量。但如此具象的力量，敌不过一句话，敌不过这一代的卫国国主说：“我们投降罢。”

10.一面城墙，几块砖。要是没有那些历史、那些传说，它的价值就是我们看到的那样，无需深究。

11.走过寂寞青春的城，轻抚斑驳的古城墙，试问流年里多少镜花水月，不觉间，悄然落伤心的雨。

12.中国的礼法书籍规定城墙必须是方形的，坐落必须有致：城墙要开12座门以与12个月份相合，必须要有内城以供皇室居住。

13.过去的时光，停留在某一个角落，我一路追寻，透过古老的城墙，我看见了黑白色的我们，于是，我又一次微笑着感伤……

14.在雨中，走过厚重的元城墙，登上亘古伫立的大雁塔，走在朦胧的曲江池边、都寻不到、那梦中的长安、那梦中的你。

15.那古朴城墙，像是亘古就屹立在这里一样，百米高的墙面上早已布满了点点青苔，而这些青苔，正是时间逝去的痕迹，是历经沧桑的最好佐证。

16.看真一点，起落有致的城墙，受不了历史的重压而微微佝偻着，无数的裂缝，丛生着杂草，雄伟只是躯壳，它荒芜已久，一身炮弹的残迹。任何敌人都可一攻而下。

17.当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

18.城墙四隅各筑一角台，西南角台为圆形，其余3个为方形。角台突出墙外，建有比敌台更为高大的角楼，表明其在战争防守中的重要地位。

19.城墙每距120米设有凸出的敌台，共有98座。现有93座。敌台上建敌楼，是守城将士休息、瞭望和作战的场所。

20.西安城墙的成长和发展有其漫长的过程，后续的修建从来就没有停止过。西安城墙的历史叠加，追溯源头，完全可以延伸到1400多年前的隋唐时代，不应该因明时的修建包砖，便断定仅有600余年的历史。

4.雨中看长安街夜景诗句

窗外下着雨，倾盆大雨.打开窗帘看着雨水沿着窗户的玻璃激流而下，勾勒出无数条美丽的蜿蜒.我眼里的城市，整片的黑暗，只有街灯零星寥落，偶尔几辆车经过发出一些声音打破此刻的寂静.也许这个寂寞的城市正在等待一个声音唤醒沉睡的激情，可惜，不是这种声音，突兀、令人厌烦.就像每个人都在等一个声音，把自己沉寂已久的心唤醒.

好难……

其实，我也不是那么讨厌下雨.说不清某种时刻就觉得下雨也不错，特别是期待下雨前的心情.阴沉沉的下午，低低的天空，就觉得这样还不错.偶尔飘落几片枯叶，这样的画面有点悲伤的味道，却充满了期待的心情，期待什么，我也不知道……

这样的雨夜，总觉得有些无所事事.但是很享受这样的感觉，窗外嘈杂的雨声，更显得屋内的平静.这样的平静不会空洞，好像什么都没有，没有目标，没有动力，没有希望.这样的平静让人觉得充实，好像被什么包围着，即使坐着什么也不做，也不会觉得无聊.好像这种安静有多难的似的，即使一个人也好，或者说一个人就好.

我还是不喜欢太吵闹，虽然自己有的时候也够吵的.不过我还是喜欢安静的环境，窗外没有亮光，细细的雨声缓缓滴入心里.就算有些冷，还是觉得心里暖暖的.

想不到一向讨厌下雨的我也会一听见大雨落下的声音就来不急想写些什么，呵呵，都是废话~好像也没那么多好感慨的.再不平凡的事也会被生活变得平常，很普通的雨夜，我想我今晚也许能睡得好，如果雨继续下的话.

一夜之间的雨，浸湿每一片闪亮的记忆，无边无际的思绪，空阶滴到明.

其实我并不很喜欢城里的雨，相比之下，我更喜欢农村下雨时，雨洒屋瓦，顺檐而下的那种清脆，更喜欢“积雨空林烟火迟”“多少楼台烟雨中”的那种心境；更喜欢“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏森啭黄鹂”的那种景致.

朋友说，雨夜很美，她可以和心灵对话.开始的时候我不大相信，未曾将雨夜摆在中心，与雨夜对话，总是保持一种若即若离的感觉.等到我恍然时似乎有些迟了，那份从雨夜里渗透出来的活力，实在令人神往、令人倘佯.追随雨夜的踪迹，感受她如花四溢的张力，领会她夏花盛开的璀璨，我似乎有点醉了.伫立窗前，揭开窗帘，我却和窗外的雨撞了个满怀.我知道，那点点晶莹剔透的水珠，一定是诗的眼睛，终于，暗香的浮动让我静下心来细细品味这雨夜———

5.关于城墙的诗词

《春至》

年代：唐作者：白居易

若为南国春还至，争向东楼日又长。

白片落梅浮涧水，黄梢新柳出城墙。

闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。

乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。

《杂曲歌辞·筑城曲五解》

年代：唐作者：元稹

年年塞下丁，长作出塞兵。自从冒顿强，官筑遮虏城。

筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。

丁口传父口，莫问城坚不。平城被虏围，汉属斤城墙走。

因兹虏请和，虏往骑来多。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。

筑城安敢烦，愿听丁一言。请筑鸿胪寺，兼愁虏出关。

《登金陵临江驿楼》

年代：唐作者：张谓

古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，河水浸城墙。

庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽然江浦上，忆作捕鱼郎。

《宿李主簿》

年代：唐作者：周贺

独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。

去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。

《题青龙寺》

年代：唐作者：朱庆馀

寺好因岗势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊。

竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。

《官舍初成》

年代：宋作者：赵师秀

为宅傍城墙，先求夏日凉。

凿池容众水，栽竹断斜阳。

官是三年满，身无一事忙。

不知何补报，安坐恐难当。

6.关于赞美长安美景的诗句有哪些

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室.稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实.九州道路无豺虎，远行不劳吉日出.齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失.出自唐代诗人杜甫的《忆昔》简介：题目虽曰忆昔，其实是讽今。

第一首忆昔讲的是唐肃宗的信任宦官李辅国和宠惧张良娣，致使纲纪坏而国政乱，目的在于警戒唐代宗不要走肃宗的老道；第二首忆的是唐玄宗时的开元盛世，目的在于鼓舞代宗应致力于安国兴邦恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。原文：其一忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。

阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。

张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱。劳心焦思补四方。

我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留猛士守未央，致使岐雍防西羌。

犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。

其二忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。

伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。

周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。译文：其一当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。

肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。当年我自己官为拾遗时。

在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。

致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。

其二想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。

当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。

宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。

国家昌盛，政治清明。谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。

洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。

小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。

赏析：题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。

第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。

当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。

所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。

“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。

王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”

下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。

“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。第二首上段十二句，下段十句。

上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。

这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。

自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。

田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”

（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。

虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。

诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”

身处乱世。

7.关于“城墙”的诗句有哪些

1.春草

唐代：曹松

不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。

2.古筑城曲五解

唐代：元稹

年年塞下丁，长作出塞兵。自从冒顿强，官筑遮虏城。

筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。

丁口传父言，莫问城坚不。平城被虏围，汉劚城墙走。

因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。

筑城安敢烦，愿听丁一言。请筑鸿胪寺，兼愁虏出关。

3.题青龙寺

唐代：朱庆馀

寺好因岗势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊。

竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。

4.春至

唐代：白居易

若为南国春还至，争向东楼日又长。白片落梅浮涧水，

黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。

乐事渐无身渐老，从今始拟负风光。

5.宿李主簿（一作刘员外）

唐代：周贺

独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。

去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。

8.描写夜景的诗句有哪些

1、《山居秋暝》

唐代：王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

2、《子夜吴歌·秋歌》

唐代：李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

译文：

长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。

3、《秋夜曲》

唐代：王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

译文：

月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。

4、《宿建德江》

唐代：孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

译文：

把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

5、《山寺夜起》

清代：江湜

月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。

开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。

译文：

月亮从山石处升起，挥洒下来的光辉照得满溪烟雾腾绕。那烟的颜色像云那样白，溪水潺潺流到了这荒野里的寺庙前。打开门，欣赏这夜景，抬头看那深寒的夜空。有谁见过我这等没有家的流浪者，在这深山中孤独的难以成眠。

厚下安宅是什么意思

厚下安宅的意思是厚实基础则安固宅屋。

厚下安宅，语出《周易剥象》：“君子以厚下安宅。”“厚”为加固，引义为施惠，“下”比“地基”，引义为民；“宅”为屋，引义为居。此语犹说，地甚牢固则房屋安全，喻施惠于民，统治者才能安居。

为防群阴剥阳、大厦将倾的险情发生，事先应从最下处用功着力，只有把根基充分筑牢和夯实，事业的长足发展才具有强大的后劲。

典故：

让他三尺又何妨的典故出自《诫子弟》，后被写成民间传说故事《六尺巷传说》，据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼摆平吴家。

而张英回馈给老家人的是一首诗:“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。

在安徽安庆，流传着这样的说法:“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的就是张英家。

历史上叫安庆的地方现在在哪里

就是一个安徽的安庆啊。

这篇文章很全，推荐。

古城池：风雨八百年

作者署名：老屋

一、寻找古城池的记忆形态

上游——中游——下游：长江自然地理的三级落差，安庆居下游，是为八百里皖江的门户；东方——西方——南方——北方：国家行政地理的方位坐标，安庆居长江之北，地处东方文明古国之皖西南，是为千里大江北岸（旧时汉口至南通）惟一的一座古城池。也就是说，它既是下游又是上游，它既称东方又同时称西方、南方、北方，就是这样一座城市，你说怪不怪？

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许多年前，徜徉在西门老街，还时常看到民居外壁嵌有几块“嘉定十年”（1217）或“绍定壬辰”（1232）之类字样的城砖；如今，倘有兴致或到市博物馆一走，或上太平寺街访问学者胡寄樵老先生，或去古玩城程老板位于工农街私宅的后院，就会访到一大堆镌字古砖和拓片，这些砖载记忆差不多有七、八百年光景了。神萦多年的老城墙，恍若遥远的梦中，当我见到这座“城市”的时候，城墙、门楼、亭台、栅栏、关隘等等荡然无存，“城”的概念没了，只留着看得见摸得着的“市”，让人追怀继往，欷歔不已。对我来说，1958年的大面积拆除古城墙行动，从此化作无法触摸的记忆。只有通过对乡邦文献的消纳含化和对一大批先贤传承的口碑归并创新，我才有机会与每一代老城墙和某一块老字砖，进行心灵上的沟通。

在喧嚣的市声里，我常骑着单车独自绕“城”一周，希冀找着些老城的影子。每从宜城路口南头枞阳门商场的江边北上，经“枞阳门”（东门）、“大栅子”、“小栅子”、“建设门”（菱湖门、小东门），往西过菱湖南路“小北门”（城门洞之一，位于双井街北街口，出洞门直抵民国时期的国立安徽大学），越柏子桥大转盘，上德宽路北正街口，走“集贤门”（北门）、遥望西北的“万观门”，抵玉琳路口再往东，似见“正观门”（八卦门、西门）、“玉虹门”、“金保门”、“同安门”，不觉过程良路和西门渡口，来到沿江西路笔直朝东，经“镇海门”（盛唐门、大南门）、抵“康济门”（小南门），过港务局码头拐个小弯又是往北，返回原点“枞阳门”。这13座城门（含两栅子门和一城门洞），都是元代至民国时期的墙体建筑，而建城之初的宋代，又有哪些城门呢？

那是787年前的一个冬天，经过近一年的加紧施工，安庆城墙圆满完工了。它周长9里13步，墙高2丈，墙脚宽7尺，顶宽3.5尺，中间垒土，两边包砌青砖到顶，顶端砌有3032个垛口，墙内面积折合今制为2.7平方公里，城池略呈圆形。墙体开城门5座：东面，枞阳门；东南面，康济门；南面，盛唐门；西面，正观门；北面，集贤门。由此算来，安庆的建城起步时间是公元1217年，即南宋嘉定十年，史称“山口宋城”或“南宋安庆老城”。

以上5座城门，一改安庆城池史前（1217年前）土城山寨圭角方门之态，砌成牢固的砖石券门，其上有两层飞檐门楼，5门是为南宋建城之初的名称。经历代战乱、修建、增拆和自然灾害，城门的位置、称谓、样式、功能等等，如前所述，都发生了很大的变化。需要提及的是，在西、北之间的万观门，为元代余阙（1303——1358）苦心经营的6座城门之一，几年后，因被起义军攻溃而破败，延至明初，已渐雍塞，万观门风貌不再……今日，我就这么绕安庆老城一周，用不了个把时辰，似有访古旅游的味道。

为了获取更多的古城墙遗址信息，我又顺时针绕老城一周（先前是逆时针方向），此刻感受的，又是它那古朴的文化氛围。笔者就目力所及，拣选些有趣的说来，与你分享：刻在东门城墙上的“枞阳门”3字，阴文，为清代著名书法家、泾县人包世臣（1775——1855）所书，每字直径约66厘米。见其门楼之上高悬一副楹联：“经过些云海升沉，听野寺晨钟，恍如一梦；说不尽古今幻变，只中流皓月，曾照千秋，”传为清末巡抚彭玉麟（1862年在任）亲撰。往西行不远，就是康济门，其上原有一匾额：“江国风清”，为乾隆间安徽巡抚托庸（1761年在任）所赐。再往前，又见镇海门，其上也有一额，名“海门天柱”——其题意源自元代小孤山“海门第一关”之石刻，后人又据此生发出“海门夕照”为安庆12景之一；更有墨客据此引申为《史记》上一段“秦始皇渡渚”典故：“（其地）日落霞光万道，浪金涌，樯帆一障，似俱从日边来。”不过，明代王世贞（1526——1590）舟过安庆，面对如此美景，确实说过，皖城崇雉（锯齿形的城墙）环山，浩波抱郭（城厢），城内外皆山，灵雾广照，万松之名，惊为海上蓬莱。镇海门前，游人不觉驻足，但见城楼又悬一联：“夕照海门，玉笛数声搦杨柳；月横城阙，蓼花几点掠渔舟。”一路怀古，轻车熟路，不觉早过了城西，望见城北集贤门上4个大字：“宜城天堑”（详见下文），抬头望时，又得一古对：“远眺龙山，雄关地脉来千里；近登凤阙，古郡江头有万家。”站在北正街尽头集贤门的遗址上，向东望去，思绪滑过龙山路、安师院、到二中拐弯，往南……不如多搜集些古人联语，顺藤摸瓜，“以毛求皮”（“皮之不存毛将焉附”的逆向思维），以楹柱上的对联来寻找古建筑物遗存，是否可行？在苦无实物资料的情况下，不妨一试！果然，通过中国楹联专家白启寰先生辟出的墨路，又找着了城墙上的几处古建筑。越集贤门往东不远，就是黄花亭，它就建在城北的古城墙上，旧为安庆府的钟楼，毁于民国时期，亭上有联，不妨借来一乐：“几声清响动山色，十里和风送稻香。”在二中与卫校之间，又发现一“百花亭”，建于城墙的东北角上。需要说明的是，“此亭非彼亭”，它不是当今卫校里的“百花亭”，也不是《百年安庆》中所描述的那两篇“百花亭”，它是城墙上的连体建筑物，故予引征。令人惋惜的是，此亭已毁于太平军的战火，联为后人新作，不赘。回到城东“枞阳门”时，读联又得一亭，史料少记，不觉狂喜，联语很通俗：“八皖风平清四境，一江波稳载千帆。”见联思亭，它就落在“枞阳门”北侧城墙上（今迎江区委大楼南侧），名“菜花亭”，民国后期被拆毁。

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二、四十三年的城池打造史

公元13世纪初，北方金军大举南侵，破光州，逼鄂州，沿途多警，长江中下游一带形势十分吃紧。那时安庆还没建城，仅有两座土城栅，一在皖口（距今怀宁县山口镇5华里），一在盛唐湾宜城渡（今安庆市区），两城栅相距15华里。1217年，为了抗击南下金军，扼守长江下游门户的安庆，成为南宋ZF亟待南渡的战略要冲，驻安庆的军人ZF遂决定：在皖口（山口）筑起一座战备砖城，史称“南宋安庆老城”。14年后的1231年，“安庆老城”从皖口东移15华里，在宜城渡再筑砖城，史称“南宋安庆新城”（今市区）。“新城”所用的砖料中，部分自“老城”拆卸运来，部分来自皖口及周边的庙宇等建筑物，还有部分为各处窑厂烧制……就在打造安庆城池的过程中，约当1236年前后，蒙古人来了，安庆市ZF和市民弃城逃难，一度迁往东郊江面上的罗刹洲和贵池杨槎洲。数年后，形势稍定，人们陆续回到宜城渡，新的市ZF再度掀起了新一轮造城运动……

1260年，安庆地区最高军政长官马光祖，在“新城”（今市区）的废墟上，再建城墙。拿现在的话说，他的职衔是：江南东路沿江军事防务长官代理中央工部所属之和县、无为、安庆三地区粮农垦收全权特派员。安庆城的初建工作，自黄干始到马光祖止，前赴后继，从1217年到1260年，陆续修建了43年，终于大功告成，同时成为宋代怀宁县和安庆市两级ZF所在地和南宋都城临安（今杭州）的西线“桥头堡”，它的军事战略地位日渐显要。

这样绵延下来，安庆城池经宋、元、明、清、民国、新中国六大朝代，直到1958年老城墙被大面积拆除，它的实际存世时间连续计算当为698年（1260—1958），加上前43年陆续修建的南宋“老城”和“新城”，安庆古城墙的全部存世合当741年（1217—1958）！从1958年至今，又46年过去，安庆城诞辰787年（1217—2004）。

三、“安庆速度”的创造者

建城之初，那些造城先贤们的聪明才智以及他们的组织结构、筑墙中的管理方法、建筑队伍和工程进度等等，我们无从知晓但我们多想知道。七百多年以来，历史没有忘记，它间接录下了最初的那次高速造城运动，让我们去分析、去考证。

据查，七百多年前的南宋，“全国”人口仅有2785万，为了修造“南宋安庆老城”，在近一年时间内，先后动员军民5000人、征用民工2万人，合计25000人，几乎占了“全国”人口的千分之一！想想看，当年它是怎样的一项声势浩大的工程——

这25000人当中，有5000人是屯田军民，系准军事化组织，闲时耕作、操练，战时上前线或运输或修筑军事工程，他们被指派抢筑安庆战略军备城，每人参加筑城时间最少不得少于90天；按住户和田产征用的2万民工，每人每天轮换出工，歇人不歇工。夏天，每人每月可得到6天的休息日，午间歇息半个时辰，秋后减半。

他们的领导管理方式，是非常缜密的，达到了科学化、规范化的要求，至今都还在被我们广泛应用在各个生产管理环节。即：管理到位、落实到人、分段包干、层层把关。他们把各部门抽调、借调和聘请的各级公务人员（含军事人员、转业人员），按品级大小兼顾工作能力，组成一个强有力的领导班子，再把“班子”成员分解成18个管理单位（不含正、副指挥长），分头落实、统一协调、紧密配合。如何了解具体的管理动态？我们不妨通过分析他们的组织结构，就不难知道筑城的管理方法。

筑城总指挥长黄干（1152—1221），职衔：京官正六品代理安庆市市长兼农商军恳局局长。

筑城副总指挥长项强，职衔：正七品官安庆市第一副市长兼文化教育局局长。

筑城管理处A段督察官赵善部，正八品官怀宁县县长。管理处B段督察官郑瀛，从九品安庆市公检法法官。C段督察官赵善琩，从八品安庆市GA局刑警大队长。D段督察官王栗，从八品安庆市第二副市长兼ZF秘书长。E段督察官张似之，从八品代理枞阳镇（市直辖镇）管委会主任。F段督察官柴国安，第28阶武官，浙江台州宗教事务管理局局长。G段督察官李琦，第35阶武官，新设太平州武装部长。H段督察官赵时利，从八品安庆市警务部队消防大队长。I段督察官戴具，第43阶武官，太湖县关防营营长。J段督察官周煜，从九品安庆市怀宁县公务员。K段督察官陈榕，国家编制注册学者；候补官王仁，编外国家学者。L段督察官向公荣，地方编制学者、嘉宾。

以上为筑城城墙被划分为12个段（处）的包干负责人，他们行使督察官的职责，向正、副总指挥长负责，并直接受命于筑城总指挥部调遣。此外，还设有6个专门的筑城原材料供应处、工程部和总监工。如：木竹薪炭供应督察官卜师服，某武官东南路某部第一副长官驻安庆市伐木场总管（其行政职衔相当于筑城副总指挥长级）。城砖烧制管理督察官杨传，从八品安庆市政法长官。城砖烧制管理处监理干事余隆礼，编外学人。总指挥部秘书兼财粮供应处负责人慕容顺，从九品宿松县ZF秘书长。总指挥部直属壕沟连连长尹椿，某武官池州烧砖统一管理司属下。总指挥部直属营房连连长王先，某武官原淮南东路（扬州）军区司令部工程兵。总监工张朝宗，第43阶武官，安庆市武装部长。

由此可见，在18个管理处（段）之间，其工程质量和工程（作）进度是互相督促、互相协调发展的，总指挥部是解决各处（段）矛盾并施以奖惩、调度、监理、督促役使的权力机关，它同时又起着衔接、弥补18个工作单位之间因领属关系所造成的人工割痕，体现了工程的完整性、统一性和人的主观能动性，发掘了人的潜能，把社会各界和周边“邻居”积极性全都发动起来。当300天城庆之日，连百岁婆婆和她的家人都来道谢，男女老幼的亲和力加上科学的组织结构，使建城大军奋力打拼，在787年前完全没有机械动力的状态下，人力资源犹显重要，这一支南宋的建筑队伍，创下了中国古建城史上的“安庆速度”！

四、六朝城建史略

以黄干为领导筑建的南宋安庆“老城”和“新城”都在很短的时间内毁于战火，几万人创造的“安庆速度”在战争机器面前轰然坍塌，那是因为，人们为了自身的安全匆忙逃离家园而将城墙遗弃了。后来的史实证明，在一些历史条件下，人在墙在，“人墙”联手就会拒战火于墙外；而在另一些历史条件下，人去墙倒，“人墙”分离双双又总为战争所伤，甚至为自然灾害所累。

综览六朝城建史，以10个字可以概括它的全部历程：“建、降、水、修、烧、战、月、割、拆、保”。

建：宋朝的建城。前文已述，不赘。

降：宋末元初的降城。

公元1275年，南宋朝代任命的最后一任安庆市长范文虎（？—1301），因惧怕元军，特备酒到九江忽必烈之中书左丞相伯颜处受降，将安庆城恭手让给元军。1956年4月，在市内棋盘山的糖厂建设工地，出土了范文虎棺墓，时人得有机会一睹投降派“尊容”。

水：元代的水城。

公元1353年—1356年，元代的安庆市最高长官余阙和督军韩健，组织军民，首次开挖3条长壕，引江水环城。第一条壕由枞阳门桥向北引达集贤门，由大湖排出。第二条壕自同安桥转经太平寺回绕八卦门，经镇海门、康济门与枞阳门长壕汇合。第三条壕自今第一制药厂、德宽路转南庄岭、纺织厂流向大湖。在三道壕之外，还圈有一道木栅栏，把城墙增高至二丈六尺，护城壕深至一丈，四周城墙建起了3层箭楼6座，加固了城墙的军事防御能力。

修：明代的修城。

关于明代修城，史录多次。第一次发生在元末，把它算作“明代”是因为朱元璋是明代开国皇帝的缘故。朱元璋称帝前，曾一度攻城、弃城。1361年8月，朱元璋再次攻克安庆后，改元代的安庆路为明初的宁江府，不久又改称安庆府，即命部将常遇春补修安庆城墙。1374年，朱元璋在家乡临濠（凤阳）大兴土木，拟建中都，颁诏全国1300多个城池义务献土和城砖、料石，动用了近百万军民劳力筑“皇城”。在它的影响下，安庆知府赵好德与怀宁知县阎琦，为了表现政绩，也下令对安庆城墙进行一次全面的大修。今博物馆藏的城砖上有“司吏海受作匠段子荣·洪武七年”（1374）便是那年大修中的一件遗物。此后的1390年和1539年，安庆城墙也得到了相应程度的修理。到了1622年，城墙又进行了一次大修，这是在1957年拆城墙时，发现了一批“天启二年造”（1622）字样的城砖上而得到的印证。民国初年，在菱湖茶榭中，发现了一块明代修城纪念碑，上书“宜城天堑”4个大字。碑前刻有修城官员的全衔题名：“钦差整饬安池等处监军兵备兼理钱粮驿传江西布政使司右参议兼提刑按察司史可法；直隶安庆府知府皮应举；同知康良献；通判□□□；推官薛之垣；怀宁县知县黄配玄。皇明崇祯九年正月吉旦立。”据我市老一辈学者蒋元卿、金杏邨、蒋放考证：明崇祯八至九年间（1635—1636），李自成，张献忠转战安庆各府县，史可法、皮应举、黄配玄等为加强抵御能力，将城周薄弱处加以修固，特别对北门一带的城楼，雉堞加以增高，拓宽周围马道，增建敌楼4座；为防骑兵突破，沿城墙外壕疏浚修建木栅……竣工后，还在集贤门上立了这块“宜城天堑”碑（后被移至菱湖，前述即此）。

烧：清初的烧城。

公元1645年4月，明末大帅左良玉之子左梦庚，离武昌总兵行营抵安庆城下，初七日破安庆城，大肆放火掠杀，城壕木栅烧个精光，城墙上的5座敌楼也被烧毁，“城中兵变，四面纵火”，安庆府同知王治心被杀，知府傅梦弼和推官陈继善逃跑，安庆巡抚张亮被活捉（小注：明思宗朱由检在安庆首设巡抚，时在1637年）。在冲天火光中，安庆城一片焦土，损失惨重。令人颇感意外的是，左梦庚因父突然病故，不出一月便投降清军，当6月清军入城时，即驱使战俘着手修复城墙……5年后，城墙垛口由宋代的每4个合为1个，共修砌758个；在城墙上增建城楼5座，炮台16座，火药房6所，窝铺16所，城房238间，在垛墙四周，增建许多枪炮口。

战：太平天国的战城。

多年来，关于“太平天国安庆保卫战”，正史也好，野文也罢，无论学者、村夫多有撰述，此事几成家喻户晓之势。本文谨就“战城”一事，略发式微。

太平天国时期的战城，当分前、后两部表述：前部为太平军攻城，后部为太平军守城。

攻城：1853年2月18日凌晨，太平军曾春发带领先锋队50人乘梯入城，打开康济门，镇海门和八卦门，太平军乘势而入，斩杀巡抚蒋文庆，缴获各类物资及清军大炮189尊。同年9月25日，翼王石达开率6000人进驻安庆，将城墙加高5尺，封闭东、西、北主要城门，仅留南边康济门供出入。不久，又在枞阳门外围一道半月形城堡，辟一小门与外联系。又陆续修建迎江寺炮台、大南门等处城厢内外立望楼，在北门、西门的黄花亭、马山一线筑土城，史称“子城”，8年后曾国藩入城将其拆除。

守城：1860年3月，曾国荃领1万余众共13营湘军进攻集贤关，曾国藩着手制订围城计划。当时，陆续进军安庆周边的清军有：副都统多隆阿的万人马步兵，布政使李续宜的万余步勇，鲍超6000名步、骑兵游击师队，曾国藩、胡林翼的湘勇1万余人，加上澎玉麟、杨载福统领的数千水师及韦俊手下的太平军叛军，合计5万余众。清军水陆马步配合，步步为营，于8月2日部署完成了安庆城的合围之势。这样的合围态势，两军对峙了18个月之久。清军在西北门城外挖超宽超深堑壕两道（一说3道），计70华里，在菱湖水面击溃太平军小木船200多条，驱逐皖河口太平军武装木排200多只，与援城英王陈玉成等太平军打过4次大仗百余次中、小战，切断城中军民与外界的联系。所以，战后曾国荃落得个“曾铁桶”的雅号——形容他把安庆城围得象铁桶那样滴水不漏。最终导致城内弹尽粮绝，太平军陷入孤立无援的绝境。1861年8月16日，另一太平军叛将程学启率部攻破北门城外3座营垒，并向曾国荃献计，在西门马山向城墙根开挖地道。9月4日地道挖成，5日凌晨4鼓（一说上午8时许），叛徒程学启率徒沿地道从西北城墙攀缘而上，装上炸药，“一声震天轰鸣，城墙被撕裂开几十丈的缺口，砖石和泥土随着硝烟冲上云霄，清军嚎叫着从缺口冲进城去”（《安庆史话·安庆保卫战》）。清军入城后，男女老幼2万多人尽被杀害，江面上浮满了无头尸，连两艘外轮“总督号”、“迦太基号”都被阻塞，难以前行。清军这次攻城，共耗费火药17万斤，铅子50万发，前后围城费时18个月。城内外的攻、守战空前惨烈，城池在腥风血雨中呜咽，其饱受人类战争带来的创伤亦是难以描述……

月：晚清的月城。

1861年9月11日，曾国藩进驻安庆，次年初，把满目疮痍的城墙修饰一过。同时，在西北马山对面的郭家桥（一说四方城）附近起，直到江岸，新增筑了一道月城，在月城上开辟了“金保”、“玉虹”两道城门。1894年，巡抚聂缉槻又在金保门的南边增开同安门。经测量，月城面积0.95平方公里，加上老城，全城总面积3.65平方公里。此时的安庆城池，因经过600多年的反复修建和西边被拉直的月城，已由宋时的圆形变成清末的方形城池了。

割：民国的割城。

历史进入民国时期，大好河山被诸多军阀分割成块系“山头”。安庆老城也不能幸免，墙体被官方、民间任意割裂，加上日本军的轰炸侵扰，临近解放时，老城成了一条僵卧的多节断身蛇。

上世纪20年代初，修建市政路，即今市立医院大门前的人民西路入口处，在老城墙上打开一个缺口，供人车通行，开口处钉上木栏门，定时开启，时称“大栅子”。

1922年，许世英担任安徽省长期间，官方在宝善庵“小东门”坡下（今卫校门左）开一门，取名“菱湖门”，此门有门无楼，不久改称“建设门”。1930年，为迎接第四届华中运动会在安庆举行，市政当局用15天时间在城东开辟一条路，取名华中路。路的西头即为出城的城墙口，拆除的城墙缺口宽同路基（12米），与今孝肃路对接，时称“小栅子”。1932年，国民党安徽省ZF主席吴忠信在“大栅子”缺口处树起一座牌坊，在其西面题词：“开物成务”（开通万物成天下之务的意思）。1934年，国民党省ZF主席刘镇华在大栅子牌坊的另一面（东面）也题上4个字：“大辂椎轮”（始创者的意思），同时烧制了一批城砖，上嵌“安庆军民城防委员会·民国二十三年造”的字样，以修补城东及东北部的一些缺口，用来防御来自潜山的红军部队。在此10年前，体育场的城墙根也被抄近路的市民打了个锯齿“猫儿洞”……据手边的一幅1949年安庆城厢图来看，其上的月城已完全消失，老城厢与城外的大小通道（包括城门和缺口）共有21段之多，平均二、三百米就有一道门或缺口。民国时期老城的最大特点就是：分割——谁愿意谁打洞，谁高兴谁分割。

拆：20世纪50年代的拆城。

众所周知，上世纪50年代是个动荡不安的岁月，什么“干部周末劳动”、“共青团员义务劳动”，还有那街道居民的“爱国公约”，积极分子之间（包括团体、个人）的“挑战书”、“应战书”等等，苏联老大哥的“星期六义务劳动”的共产主义生活方式感染着每一个人，只要上面一声令下，男女老少都争先恐后，“多快好省”地去建设社会主义。从历史风尘中蹒跚走过来的安庆老城墙，被视为旧中国的封建余孽、大干“新中国”的蕃蓠。“北京的两道皇城都拆了，我们还等什么？”于是，潮水般的人群一窝蜂涌向城墙，挥舞锹铲锄耙，人们肩挑手提，车拉车载。碎的，用来铺作路基；好的，大家扛回家，是用来盖瓦房、盖小炼钢炉还是修院墙、砌猪圈，由你高兴。砖拆掉了，还有那么多土呢？能拉走的则拉走，走不了的就近推到护城河里去。呜乎！墙倒众人推呀！上世纪五、六十年代，筑路材料十分缺乏，很多路面多以城墙砖敲碎铺就，那么，那个年代的城区，有多少“砖碴路”呢？据笔者初步统计，当时有9条道路计长5050米被铺上了砖碴，除有文字载录的砖碴道路以外，尚有小街小巷的改造、屋基场院的夯实、填埋壕沟的方量等等，已无确切的知晓了。“拆掉一座城楼像挖去我一块肉，剥去了外城的城砖像剥去我一层皮”（1957年梁思成语）。欲寻无归，我那身首异处的古墙青砖！魂兮，安兮，我那被远古召唤的皖江文明！

保：当代的保城。

对于现存于世的当代中国古城墙“拆与保”的争论，由来已久。以著名古建筑专家梁思成、林徽因、陈占祥、中国文物学会会长罗哲文、两院院士吴良镛、文化界人士郑振铎、俞平伯、冯骥才、老舍、舒乙以及国际建筑大师贝聿铭等，力保中国的古城墙、古建筑不遭毁坏；而以另一位古建筑专家华揽洪及北京市原市长彭真、副市长吴晗，全国政协委员叶恭绰、陈公培、刘定五等，则主张“旧的城墙应该拆掉”。北京城墙的拆除，关系到全国一千多座古城墙的命运，政务院总理周恩来在思考着……这时，共和国最高领导人毛泽东发话了。1958年1月，在南宁和第14次最高国务会议上，毛泽东说：“北京、开封的房子，我看了就不舒服。古董不可不好，也不可太好，北京拆牌楼，城门打洞也哭鼻子，这是政治问题”。“南京、济南、长沙的城墙都拆了很好，北京、开封的旧房子最好全部变成新房子”。3月份的成都会议上，毛泽东又说：“拆除城墙北京应当向天津和上海看齐”。1958年4月14日，周恩来传达国务院会议精神，提出：“根据毛主席指示：今后几年内应当彻底改变北京市的都市面貌”（以上一段文字引自新华社主任记者王军的《城记》，03年10月三联书店版）。此后，一股社会主义的城市建设高潮在全国范围内掀起，北京的内、外两重古城被大面积拆除……一夜之间，消息飞向全国，上海、南京、天津、北京、济南、长沙……都市“老大哥”都拆了，“小老弟”还等什么？全国亦然，安庆亦然。于是，出现了前文述及的1958年安庆古城墙拆除高潮……而今，贝聿铭接受新华社主任记者王军的采访时告诫说：“城墙你不要拆呀！城里面保留，高楼做在外面，这个最理想，巴黎就是这样做的……1950年，北京失去了一次很好的机遇，ZF放弃了梁思成等学者提出的新旧分开建设的发展模式，而是简单地以改造古城为发展方向。在这个过程中，拆除城墙修建环路，使城市的发展失去了控制与连续性，这是错误的。”说的是北京，累及的是安庆。“拆与保”的论辩，同样发生在安庆……在安庆，经过一代乡贤和各界人士的努力，安庆的古城墙总算有两段被原样保留下来：

古城墙一段在今四方城西首的玉虹街，全长230.5米。墙体高低起伏，残损不匀；高处7米，低处仅存1.9米，墙宽0.6～0.7米，由后人改造的坡梯穿隔成3段：66.5米、71米、93米。只是到了两千年之后，这段城墙因暴雨冲涮和人工开发、周边人造环境的侵蚀，已是面目全非了。

另一段是为今天的“安徽省第二监狱”的北西围墙组合部分，长约45米，高约5.2米，断面呈梯形，下宽1.6米，上宽0.6米。

该两段城墙上的垛口已不复存在，整齐划一的完美勾缝也不见踪影。可喜可贺的是，去年开发商已将玉虹街、四方城一带民居开发成漂亮的住宅群，在市内各大媒体关注下，开发商对玉虹街古城墙进行了“修旧如旧”的全面修复，连同“玉虹门”、垛口及美丽的勾缝都按原样重现在当代市民面前。今年2月，安庆日报记者杨雷平为它按下快门，让它的靓影永留青史。

安徽徽州古城导游词

作为一名导游，时常需要编写导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。如何把导游词做到重点突出呢？下面是我为大家整理的安徽徽州古城导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

安徽徽州古城导游词1

我来自安徽省黄山市歙县，那儿是个特别有古文化的一个县，因为那儿有座古城，叫“徽州古城”，在那儿我感受到了古人的文化和智慧，还有我们歙县人的保护古文物的坚持力。

然而，在那儿的民风习俗，更是让人感到亲切，整个中国，每个省、市、镇，甚至是村，虽然都是过年，但每个都有每个的过法，在这儿我就来说说我们安徽是怎样过年的吧!

由于我去老家时，已经是快三十夜了，过了大年十一就回千岛湖了，我懂得大概也就是这段时间我们要干什么，所以只能讲这段时间啦……

这个腊八那天，是了解到的。在腊八那天，许多人都出嫁了，俗话说：“腊七腊八日子好，多少大姑改大嫂。”所以小孩子们追着婚车跑，为的就是得到一包喜糖。

在小年夜那天，家家摆着几张桌子，迎接四面八方来的客人，大家下午娱乐，直到三四点就开始吃晚饭了，当晚，是由小孩来放烟花的。

假如在那儿的乡村里迷了路，需要帮助时，我们可不能这样称呼人家：“喂”、“哎”，必须先喊：“同志”、“朋友”、“老人家”，看见人家抱着孩子，要夸孩子：“胖”、“壮”，可不能说：“肥”、“重”。这是我们那儿的讳忌。

大年初一，是我们那个村里最热闹的一天了，因为家家都起得很早，为的是去看表演，在村里的小广场里，那里聚满了人，愿意演出节目可以自愿上去演，不管差不差，好不好，都是有奖品的。

我懂得就是这些了，希望大家能去安徽玩玩!

安徽徽州古城导游词2

各位团友大家好，首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来，孔夫子说“有朋自远方来，不易说乎”很荣幸能为各位嘉宾服务，我是大家今天的导游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王导，我们的旅游车是这辆白色大巴，车牌号是12345，大家一定要记住了，我旁边是我们的司机张师傅，他是驾车多年的老司机了，接下来就由我和司机师傅陪伴大家一起度过你们的歙县之旅！

明代戏剧家汤显祖说一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久人文荟萃，有“东南邹（zou）鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在我们走在古城的西门，大家看到的是保存完整的瓮城。瓮城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，到现在我们还能看出它的古色古香。

走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区分，特地少造了两根柱子，谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼成为了歙县博物馆。

我们在往前走矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，规模宏大、呈八脚结构，这样的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因平定云南边境叛乱有功，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚牌楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能与众不同呢？许国想了个“先斩后奏”的点子，许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于超假，许国久默无声，皇上迷惑，责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也都造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得。

许国石坊的左边是徽园，有“徽州文化大观园”之称，再现了徽州明清时期的风貌，走进徽园，有如走进了美丽的江南，走进了古朴典雅的.徽州古城。各位朋友，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年时读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是宋庆龄手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中照壁上“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖主席同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里面陈列着陶行知先生的著作和他生平事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设都是故时的面貌，令人肃然起敬。

接下来，我们将要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙县城内，因依靠斗山而得名，斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你讲述着古老而又凄美的故事。名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。

时间过的真快我们的歙县之旅马上就结束了，小王就要和大家说再见了，临别之际没什么送大家的，就送大家3个字吧，首先第一个字是缘分的缘，俗话说“百年休的同船渡”和大家的共处就是“百年休的同车行”，接下来就是原谅的原，在今天的旅途中，我有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉！在一个就是圆满的圆，此次行程的圆满多亏了大家对我工作的支持和配合，在此说声谢谢了！预祝大家接下来的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，谢谢大家！

安徽徽州古城导游词3

徽州古城景区是中国历史文化名城歙县的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水回澜，山光水色，楚楚动人。景区内古民居群布局典雅，古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。徽州古城景区辖六个景点：东方凯旋门——许国石坊，徽商花园——新安碑园·太白楼，江南第一街——斗山街，徽商之源—渔梁古埠，徽州大观园——徽园，全国爱国主义教育基地——陶行知纪念馆。

太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。

新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。

许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年(公元1584年)，是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。许国明代嘉靖乙丑(公元1565年)进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。

现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。这两座樵楼咫尺相望。

安徽徽州古城导游词4

出棠樾牌坊群，车行约十多分钟，便抵达中国历史文化名城歙县。歙县位于杭州、千岛湖、黄山、九华山旅游线的中心点，徽杭、屯芜公路在此交会，皖赣铁路穿越而过。这里山明水秀、风光旖丽。境内古民居群布局典雅，园林、长亭、古桥、石坊、古塔到处可见，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。主要景点有：太白楼、新安碑园、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆等。

太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。

新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。

许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年(公元1584年)，是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。许国明代嘉靖乙丑(公元1565年)进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。

现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。这两座樵楼咫尺相望。

欢迎你们来到中国历史文化名城——歙县。我是小导游郑晗，我会给大家带来旅途的快乐，让您无怨无悔!准备好了吗?请随我来吧!欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久，人文荟萃，物产丰富，在历史上有“东南邹鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在，我们走在古城的西门，你们看到的是保存完整的瓮城。古城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，现在我们还能看出它的古色古香。走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，俗称二十四根柱。传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区别于皇城城楼，特地少造了两根柱子，只竖立二十六根。

谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼是歙县博物馆的馆址。再往前走就是徽州府府堂，你们现在看到的也许是一些废墟。这是歙县为保护徽州文化生态而开发的一个重要工程，就是在原来府衙地址上进行修复，恢复徽州文化古貌。这里将会成为历史文化名城的又一个旅游亮点。你们看!徽州府府堂的右方矗立着一座谯楼，叫阳和门，红石城墙，古朴典雅。走过阳和门，矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因平定云南边境有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。

安徽徽州古城导游词5

州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。

徽州古城（2）宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。

徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，国务院批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。

徽州“一府六县”格局始于唐大历五年（770年）。

自从晋太康元年（280后年）新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年（464年），黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年（522年），划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年（553年），分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年（562年）新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁（黎阳县并入），始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年（589年），罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年（607年），改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年（621年），改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年（740年），划休宁县西乡和乐平县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年（766年），划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年（770年），废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。

徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。

徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。

凤眼睇中华

徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。

安徽徽州古城导游词6

徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形之一浙江西道的组成部分，也是江南省拆分后安徽之“徽”的命名来源。

徽州地处黄山与天目山脉间，东临吴越故都杭州，与浙西的金衢严三州唇齿相依，风光秀美，山水人文系之，粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰，素有“一生痴绝处，无梦到徽州”之美称。

徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。

徽州古城坐落于国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，是国家5A级景区古徽州文化旅游区的组成部分。内有许国石坊、许国相府、南谯楼、阳和门、徽州府衙、徽园以及斗山街等府城街巷，还有江南都江堰渔梁古坝，中国历史文化名街渔梁街等，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑，集中体现了明清时期的汉族文化特色。歙县徽州古城与云南丽江、山西平遥、四川阆中并称为中国保存最完好的四大古城。

安徽徽州古城导游词7

旅客们，我们的旅游车行驶在前往素有“东南邹鲁”之誉的国家历史文化名城歙县，那里文风昌盛、教育发达、名家辈出、人才荟萃。歙县文物古迹星罗棋布，有“文物之海”之称，全县现存地面文物600多处，其中许国石坊、棠樾牌坊群、鱼梁坝为全国重点文物保护单位。歙县地处黄山南麓，是杭州—千岛湖—黄山黄金旅游路线的必经之地。歙县历史悠久，早在公元前221年就置县，隶属会稽郡。西晋太康元年属新安郡；隋开皇十一年属歙州，到了北宋宣和三年，宋徽宗平定歙南方腊起义敕改歙州为徽州。徽有美好的意思，寓意吉祥太平。歙县历为古徽州府治，是古徽州政治经济文化中心，省名安徽就是借用安庆、徽州两地名首字而命名的。

游客朋友，说了这么多，我已从大家的眼神中看出了你们对歙县的兴趣，歙县就要到了，就让我们一起走进它吧！请大家带好随身物品，有序下车。首先我们来到被誉为“东方凯旋门”的许国石坊，许国石坊位于歙县老城区的中和街。石坊建于明朝万历十二年，高11.4米，南北长11.54米，东西宽6.77米，由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式石坊组成。如此规模宏大、八脚结构的牌坊举世无双，1988年被列为国家重点文物保护单位。石坊雕刻细腻，构图精致，庄严朴素。梁枋两端浅镌如意、缠枝，吉祥喜庆。中部菱形深浮雕巨龙飞腾、鱼跃龙门、凤穿牡丹等，表达了皇族对坊主许国的恩典和评价，洋溢着浓厚的民族文化特色。12根巨大石柱的台基，均有神态各异的狮子，或蹲、或坐、或扑，既精巧地装饰着牌坊，又加固了牌坊的根基。石坊构件雕刻也充满着特定的寓意，如龙表达对皇权的忠诚，飞鲤借喻鲤鱼跳龙门，豹和喜鹊隐含着三报喜（喻许国在万历年间的三次升迁）。

各位游客，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建的部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是宋庆龄手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖主席同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里陈列着陶行知先生的著作和他生平事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设保持着原来的样子，令人肃然起敬！好了游客们，现在我们去今天的最后一个景点—鱼梁坝。鱼梁坝是新安江水系中最大的滚水石坝，长138米，底宽27米，顶宽6米，高5米，条石砌筑，被古建筑专家誉为“江南都江堰”，已被列为全国重点文物保护单位。鱼梁坝始建于唐代，历代维修，现今的大坝是在清康熙年间重修的基础上于2000年修复竣工的。“鱼梁夕照”为古歙八景之一。鱼梁古街位于大坝东岸，作为古徽州的重要水路码头，当时商贾云集，店铺林立，依河蜿蜒1000米，街道状如鱼鳞，又叫“鱼鳞街”。接下来大家自由拍照参观吧，注意安全。