大家好，关于夯土墙房子建造很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于最开始的古代土墙建筑是什么时候的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

最开始的古代土墙建筑是什么时候

第一节原始社会建筑一.旧石器时期1.文化背景：上古传说—有巢氏、燧人氏、伏羲、神农逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中产生具有多根系、多元性“中国”、“华夏”、“朝代”2．穴居、巢居

二.新石器时期的建筑遗存

1.仰韶文化——仰韶村、半坡村

2.龙山文化：面积变小、出现套间式半穴居

3.河姆渡文化：干阑式建筑、榫卯构造

4.细石器文化：神庙与祭坛

第二节奴隶社会建筑

一、夏（前21世纪——前16世纪）

1、文化背景

禅让----传子不传贤

图腾崇拜—祖先崇拜

夏铸九鼎——青铜时代

2、科学技术

有规则的使用土地、天文历法

整理河道、防洪、挖沟溉渠

3、建筑状况

国家机器、修筑宫室台榭

二、商（前16世纪~前11世纪）

1.历史背景

2.建筑状况：

?宫殿—居住、厚葬—等级制

例：河南偃师二里头、河南安阳小屯村

?技术发展——永定柱、夯土技术

茅茨土阶

?艺术特征——线的艺术

整齐方正、院落式布局

二、西周（前11世纪——前771年）

1.历史文化背景：

?世代重农—走向封建制

?重礼，分封诸侯——宗法秩序，等级制

2．建筑状况：

?城市——“镐京”

?最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址

3．建筑技术：

?湖北圻春干阑式建筑

?斗的形象出现

?瓦、排水管道的出现

第二节封建社会前期建筑

一、东周（前770——前476为春秋，475——前280为战国）

秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩

1．历史文化背景：

田地私有制、诸侯国争战

天子失学、百家争鸣

先秦理性精神——伦理理性的社会

色彩寓意：

“礼楹，天子丹，诸侯黑，大夫苍

2.建筑状况：

?城市建设高潮：齐临淄、楚鄢郢

赵邯郸、魏大梁

?高台建筑、大型工程：七国竞筑长城

西门豹引漳水溉邺

李冰父子都江堰

?木构技术：榫卯构造，墓棺

《考工记》西周齐国官书

公输班——鲁班

3.建筑特征：

防御性、礼制、线的艺术:（北）理性对称

（南）楚汉浪漫主义，绚烂、神仙世界

二、秦（前221——前207）

1.阿房宫:上压天宫，下压黎庶

2.修长城、驰道

3.临潼秦始皇陵:气势庞大、

平面舒展、轴线对称

三、汉（前206——公元220年）

1.艺术风格：

交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘

2.建筑状况：

?<1>长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍).

?<2>单体建筑：

?明堂辟雍、洛阳白马寺

?园林——蓬莱三岛模式

?阙——“观”。

3.技术成熟：

<1>木构形式：穿斗式、抬梁式

<2>屋顶丰富，出现歇山

<3>拱券式、叠涩式艺术风格：

三、三国、晋、南北朝（公元220—589

1.历史文化背景：

战争、迁徙、分裂、割据——“魏晋玄学”

人的自觉——艺术形式表现人本身

2.对建筑的影响：

?薄葬、园林

?佛教建筑盛行——塔，河南登封嵩岳寺塔

石窟，新疆克孜尔——最早的石窟

甘肃麦积山

敦煌莫高窟

大同云岗

洛阳龙门

太原天龙山

第三节封建社会中期建筑

一、隋、唐、五代

1.文化背景：儒的理性+道的内在精神

文士风度+佛教释的影响

互存互补——开朗、生机勃勃

文化的交流：鉴真东渡、引进胡床

形式、结构、材料充分结合

2.建筑群的发展：夯土台——以山为陵

加强总体规划——“三朝五门”

唐长安——严整、有序“万国和”

寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔

3.建筑技术：

<1>河北赵县安济桥

?四个敞肩券，减少1/5自重，减少水压

?铁件加固——连接28道拱、加契子

?28道并列券—券上加伏石、两边大中间小

?造型:平缓舒展，轻盈流畅

<2>木构——大面积、大体量

<3>都料匠宇文恺

五代：完美——停滞——定型

<4>砖木混合结构——灵隐寺双石塔、虎丘塔

栖霞山舍利塔、广东光孝寺铁塔

二、宋、辽、金

历史背景：10世纪（北宋+辽）12世纪（金+南宋）

赵匡胤——“艺祖”、赵佶

1.建筑理论：李诫《营造法式》

模数化、定型化、等级制、成就和局限

2.群体结合：城市，东京汴梁—《清明上河图》

水城苏州——“平江图”

宋三大名楼

河北正定隆兴寺

3.建筑艺术趣味：

?隽永、秀丽、优雅1、园林2、装饰

?辽代承唐风

山西应县佛宫寺释迦塔

北京天宁寺塔

河北蓟县独乐寺

?金代为辽宋之结合，秀美纤细、色彩华丽

山西县崇福寺弥陀殿

山西佛光寺文殊殿

大同上下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作

第五节封建社会晚期建筑

一、元代

1.历史背景：

蒙古帝国——游猎生活——圈地

农业、工商业停滞

2.木构架：大胆、草率、简约

?减柱法、移柱法

?外檐大额作，内檐去斗拱，柱梁直接交接

?采用天然大弯木

二、明代

1.历史背景：

朱元璋国策——恢复唐宋风格

2.建筑技术：

<1>木构——注重整体性和规范性：

?沿用元代柱梁交接，建筑结构整体性加强

?官方建筑中看不到减柱造,平面布局整齐

<2>民间建筑水平提高——延续南宋建筑风格

《鲁班营造正式》——总结江浙一带经验

<3>砖普遍运用于地面建筑

长城、北京故宫史皇城（现档案馆）

明洪武年间南京灵谷寺无梁殿（砖拱）

琉璃：大同九龙壁、南京报恩寺琉璃塔

山西洪洞县广胜寺飞虹塔

空斗砖墙

3.建筑群的成熟：

园林——《园冶》

十三陵、南京明孝陵

4.建筑艺术风格：

平直，无侧脚——比较呆板。

唐：8/1000升起10/1000侧脚——舒展、稳重

商品发展——“通俗小说”

艺术“世俗化”——苏式彩画

三、清代

文化背景：怀柔政策——对外宽容：联姻

对内高压,“文治武功”

1.建筑群：

?住宅类型丰富

?皇家园林：颐和园、避暑山庄、圆明园

?藏传佛教建筑发展——拉萨布达拉宫

承德外八庙

?各地建文庙、贡院、学院

2.建筑技术：

<1>雍正年间官书《工部工程做法》

以斗口为基础单位

强调等级制走向极端

<2>算房、样房:专门从事设计、施工、预算的人

雷发达“样式雷”:开始用模型“烫样”

<3>斗拱退化成为装饰

小结：

1.中国古代建筑的各时代特质

原始社会浪漫时期

夏商周理性时期

秦汉浪漫时期高潮

三国、两晋南北朝理性时期

隋唐、五代、宋浪漫时期高潮

元明清理性时期高潮

<1>浪漫—理性—浪漫—理性…看似一种循环，又并非一种简单的循环——循环上升的过程

<2>三个高潮，文化成果的量大、规模大。其前都是一段多元化时期，但发展脉络始终一元化

<3>渐变、互补——在动态中发展

2.中国古代建筑的地区差异

3.纯金文化与合金文化

新石器时期(约公元前8000～前2000)此期建筑基本可分南北两大系。南方潮湿地区从巢居发展为架空的干栏，已发现的最早遗迹为7000年前的余姚河姆渡遗址中的兼用榫卯和绑扎的干栏式建筑。黄河中下游黄土地区的房屋由半地穴居址发展为地上的木骨泥墙圆形房子和方形房子，如半坡遗址和姜寨遗址所见的居址。随后又发展成郑州大河村遗址的那种两坡顶多间横排房子（见中国新石器时代的建筑）。

商周时期（约前21世纪～前221）传说中的夏代的建筑遗址尚在探索中。已发现的此期最早建筑是偃师二里头遗址的早商建筑。为在湿陷性黄土地上建大屋而不致沉陷，此时建筑上已大量应用夯土技术，二里头遗址1号宫殿即有近2万平方米的夯土台基。二里头的两座宫殿址都是主殿居中，四周用回廊或夯土围墙围成庭院，南面开门。商代中期的黄陂盘龙城遗址有大量夯土城墙和殿基。据这两个遗址所示，此期较大的建筑主体用木骨泥墙为承重墙，四周或前后檐另在夯土基中栽植檐柱，建一圈回廊或前后檐廊。在商代后期的藁城台西遗址的较小的建筑中，还出现了土坯砌的承重山墙。商代已出现了城墙，偃师尸乡沟商城、郑州商城和黄陂盘龙城等的城墙均用夯土筑成。城市布局已初具雏型。西周都城中的宫殿情况不明，但周原遗址中的凤雏早周房址已是两进的四合院，并有明确的南北中轴线，房屋主体用包有木柱的夯土或垛泥墙为承重墙，内柱沿面阔方向成列，进深方向则不成列，说明当时是以檩架为主梁架。西周已出现板瓦、筒瓦，屋顶局部用瓦。瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步。建筑台基以草泥制土坯砌筑，周原遗址西周中期已出现了面积达280平方米、最大面阔5.6米、全部瓦屋顶的大型木框架房屋，夯土墙只起保持稳定和围墙作用。至此，中国古代建筑中使用木构架、采取封闭式有中轴线的院落式布局这两个主要特点已初步形成。但直到隋以前，仍有大量建筑是夯土承重墙的土木混合结构。

春秋时，各国兴建了大量城市和宫室。宫室都属台榭式建筑，以阶梯形夯土台为核心，倚台逐层建木构房屋，借助土台，以聚合在一起的单层房屋形成类似多层大型建筑的外观，以满足统治者的侈欲和防卫要求。侯马晋城遗址中的牛村古城可能是晋都新田遗址，城内有每边宽52米的夯土台，就是巨大的台榭。凤翔雍城遗址出土的用于室内装饰的青铜表明此时建筑已很精美。此后的战国时出现了更多的城邑、宫室。战国都城一般都有大小二城，大城又称郭，是居民区，其内为封闭的闾里和集中的市；小城是宫城，建有大量的台榭。战国时出现的《考工记·匠人》提出了若干王都和城邑的规划原则，对后代颇有影响。此时屋面已大量使用青瓦覆盖，晚期开始出现陶制的栏杆和排水管等。

秦汉至南北朝时期（前221～公元581）秦统一全国，仿建六国宫殿于咸阳北坂，建朝宫、信宫于渭河之南。现存阿房宫前殿址和骊山陵的规模和气势都远过于战国时代，咸阳秦宫殿遗址发现有大量瓦当、花砖、石雕和青铜构件。秦代在修建长城、驰道等工程上也有巨大成就。

西汉时期是中国古代建筑的第一个高峰。首都长安包秦代旧宫而建，城内陆续起造宫殿，但均不居中。各宫前都建巨大的阙，主殿仍盛行台榭式。王莽时又在南郊建明堂及九庙，也是台榭。长安居住区有一百六十闾里，有九市做商业区。城周围有七个陵，各陵建陵邑，迁富豪及前朝官吏居住，近似现代的卫星城。西汉地方城市及建筑都很兴盛，并有计划地在边远地区建回字形平面的屯垦城市和移民区。

东汉定都洛阳，有南北两宫。大量东汉壁画、画像石、陶屋、石祠等反映了不同类型的东汉建筑形象：北方及四川等地建筑多用台梁式构架，间或用承重的土墙；南方则用穿斗架，斗栱已成为大型建筑挑檐常用的构件。中国古代木构架建筑中常用的抬梁、穿逗、密梁平顶3种基本构架形式此时已经成型。西汉中后期至东汉砖石拱券结构日益发达，用于墓室、下水道，除并列纵联的砖砌筒壳外，还有穹窿顶和双曲扁壳。画像石中还画有拱桥。但现存汉代遗物只有石阙、石祠和崖墓。

三国时代建筑是东汉的继续，最值得注意的成就是204年改建的曹魏邺城。全城面积6.5平方公里，平面矩形，由一条东西干道分为南北两部。北部除东北一角为贵族区外，均为宫室苑囿，主殿居全城南北中轴线上。南部为衙署和居住区，中间有南北干道直抵宫门。这是中国历史上第一座轮廓方正、分区明确、有中轴线的都城。

西晋出现短暂统一后，随即陷入长达300年的混乱和分裂局面。各政权先后建有雄侈的都城宫室，最著名的是南朝的建康和北魏的洛阳、北齐的邺城南城。北魏洛阳宫城位于汉魏洛阳城北半部，衙署分列宫前大道的两侧，城外有方正的外郭，建有320个里坊，开隋唐长安城之先河。北魏时并出现琉璃瓦。此时期最值得注意者是大量的佛寺、塔、石窟。佛教自东汉传入中国后，寺庙逐渐采取中国宫殿官署的院落式布置，塔也与木构楼阁结合起来，仅早期石窟尚有某些中亚地区的特征，但也很快和中国特点结合起来。寺庙中最著名的是北魏洛阳永宁寺，内有九级木塔，高四十余丈，可能是历史上最高的木构建筑。现存北朝实物仅有石窟窟廊及嵩岳寺塔等少量砖石建筑，南朝则只存陵墓石刻。

隋至宋时期(581～1279)隋朝为时虽仅37年，却进行了大量的建设。隋立国次年建新都大兴（唐代改称长安），其面积为84平方公里，是人类在进入资本主义社会以前所建的最巨大的城市。城内有108坊和两个市，纵横排列，形成方格网街道。宫城在中轴线北端，其南为皇城，集中衙署于内。它是总结北魏洛阳及北齐邺城南城经验而建的，集中衙署于皇城则是它首创的（见隋大兴唐长安城遗址）。这座城一年即建成。一方面显示出夯土墙壁木构架房屋可以就地取材、预制安装，施工迅速的优点，同时也表现出组织施工上的卓越能力。隋的另一著名工程是开凿大运河。河全长2000余公里，其中80％是在6年内完成的。著名的赵州安济桥建于隋代，是世界上最早的敞肩拱桥。史载隋代建汾阳宫和明堂等重要工程时已有设计图纸和模型。

由于房屋采用木构架，随之出现了另一些重要特点：①外观分3级。木构架需防潮、防雨水淋濯，故每座建筑下有高出地面的台基，上有出檐较大的屋顶，外观明显分为台基、屋身、屋顶3部。屋顶又有硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖等不同形式。②屋面凹曲，屋角上翘。抬梁式屋架自南北朝以来采用调节每层梁下矮柱高度的方法造成凹曲屋面，以利采光和排水。同时，四面坡的屋顶在角脊下要加一条角梁，角梁高度一般为椽径的三倍，在椽与角梁相并处，为使其上皮相平，就要在这部分椽下加三角形木条，逐渐垫高，这就出现屋檐在屋角处翘起的现象。③使用斗栱。为了增加屋檐挑出宽度以防雨，至迟汉代已出现从柱身逐层挑出横木以承托屋檐的斗栱。唐宋时，斗栱置于柱头之上，与梁和柱头枋交织在一起，外挑屋檐，内承梁尾，成为构架不可分的一部分。这时的斗栱较大，一般二柱之间用一至二朵。明清时斗栱简化成纯装饰物，尺寸缩小，二柱之间一般用四至六朵。斗栱为中国木构建筑体系中所独创，多用在大型木构建筑中。④模数制设计方法。这一特点至迟在唐代已形成，宋代成为定制。其方法是把常用为栱枋的构件——“材”分为八等，根据所建房屋的性质和规模选用，建筑的面宽、进深和构件断面都规定为材高的一定倍数。明清时改为以栱的宽度——“斗口”为基本模数。这种方法可以简化设计，甚至不需制图即可预制构件和大量兴建。⑤油饰彩画。木构架需在外表涂油漆防腐。因而施彩画便成为木建筑外观的重要特点。至迟在春秋时，已出现建筑彩画。明清以来，北方盛行柱及门窗用赭红而檐下用青绿的彩画，南方则多通刷黑色或深栗色。

院落式的布置中国古代建筑除一些少数民族地区外，大都是院落式布置。主要建筑物都在纵轴线上，次要建筑左右对称地位于其前方两侧，以回廊或围墙围出矩形庭院。这是中国古代建筑的最基本的组合单元，较大建筑群组可在纵轴线上串连若干院落，每院称一“进”；更大的还可在主轴之侧加次要轴线一至数条，每条称为一“路”。各种不同规模的住宅、宫殿、衙署、寺观等就是这样组成的。院落中的建筑外侧封闭，门窗开向庭院，这样可减轻外部的噪音。庭院是交通的枢纽，又可视为露天的敞厅。中国古代建筑的单体形式较简单，所用屋顶形式又受到等级制度的严格限制，所以主要靠重重院落中建筑的不同组合与庭院空间的变化取得不同的艺术效果。它一般不是一览无遗，而是在行进中层层展开，逐步引向高潮。北京明清紫禁城宫殿是现存最宏伟、变化最丰富的院落组合杰作。

城市规划中国至迟在商代已出现城，在西周初和春秋、战国时都曾大量营建城市，形成根据政治、军事、经济需要，按一定规划分级建城的传统。现存最早的按政治需要建都的规划是战国时撰辑的《考工记·匠人》，对不同等级的城的大小、高度、宫室、宗祀、市朝的位置和居民区的规模都有规定。以后历代都城多在不同程度上比附其制。首都和重要府、州在城内另建宫城或衙城，城内居民区自战国至唐均实行闾里制(亦称里坊制)。里坊为矩形，四周有坊墙，每面设一坊门，实行宵禁。坊内又被小街分为若干块，庭院式住宅列于其中。城内商业集中于市，按行业排列，围以市墙，四面开市门，中心有楼。坊、市实际是城中的小城，矩形的坊纵横排列，形成城市的垂直交叉的街道网，与宫城、衙城组成一个整体，唐长安是其中最典型的例子。北宋后拆除坊墙，民居区由原坊内小街发展成横列的巷（胡同），商业沿城市大街布置，一直沿续至清代。元大都和明清北京城是较典型的代表。自三国邺城以后，无论里坊制或是街巷制，凡按规划修建或改建过的城市，大多平面规整，街巷方正，有一条中轴线，从现存明清北京城及大量州县城中均可见其概貌。

自然山水式的园林布置中国有悠久的造园传统，而以兼供游赏、居住之用的城市山林型宅旁园最具特色。这种园林南北朝以后渐盛，宋以后受山水画和诗词的影响而日趋精巧，明、清时期达到高峰。其特点是崇尚自然，又不简单地摹拟自然，而是追求中国山水画和诗词的意境，以略带写意的手法，创造更能概括自然山水之美之精髓的景物。宅旁园多是人造景物，故叠山掘池技术有突出的成就，在方丈之地能现出深山穷谷、绝壁危矶的效果。园景中山水花树与厅榭亭馆并重，建筑密度颇大，多随宜曲折布置，较少采用对称手法。至于大型园林和皇家苑囿，因多有较好的自然条件，常常划分成若干景区，在统一规划下分群组安排建筑。作为观景处所和点景，以尽力抒发自然风景之美为主，造景次之，与宅园手法有不同处，但崇尚自然山水之美则是一致的。

农村建房子砖墙和夯土墙那个保温

土墙。土墙日光温室大棚更保温节能土的比热值更大，保温又蓄热，土墙房的保温性明显优于砖墙房。村民自建房屋，是指农村居民(含城中村)依法在集地土地上自行建造并投入使用的房屋。

...的传统民俗土楼,为什么福建人民要建造这样的房子

它是地方传统宗法伦理和民间文化的物质载体，土楼史就是一部农村家庭史土楼民居以种姓聚居、群居为特征，其建筑特点与客家历史密切相关。

在古代交通工具不发达的条件下，众多的山川使福建成为一个有着自己系统的社会经济区域。中原建筑文化传入福建后，遭到了封锁和积淀。因此，中原传统建筑文化的一些观念现在在北方十分薄弱，而在福建却依然坚不可摧。明清时期的许多建筑在风格和实践上仍具有北唐宋时期的特点。福建传统民居在中原地区有传统的建筑形式，如四合院、四合院，还有排屋、土楼、土堡等具有地方特色的建筑形式。然而，无论是居住建筑的形式和风格如何发展，都保持了传统民居建筑的共性，如中轴线对称、庭院结合、木结构承重体系和坡屋面。福建传统建筑的乡土性不仅体现在空间布局与当地民俗风情的一致性上，更体现在土、木、石等乡土材料的巧妙运用上。福建是山脉，土壤以红壤和黄壤为主，是理想的建筑材料。

除了沿海地区的一些房屋由于缺乏良好的粘土而使用石墙外，福建的传统房屋大多使用民用结构。采用夯土墙作为承重结构，修建直径近100米、高度超过10米的方形和圆形土楼，在福建独树一帜。2008年福建土楼被列入世界文化遗产名录当地材料与民俗、工匠制度、建筑工艺、装饰工艺等相结合，形成了福建特有的木雕、石雕、砖雕等装饰艺术。

福建有三大方言群，16个地方方言，28个地方音。自然环境和历史迁徙带来的文化交流鸿沟，构成了福建传统建筑类型和风格的基础福建传统村落的布局顺应地形，适应气候条件，或依山傍水，或结合、或分散，呈现出多种景观效果。福建的传统建筑，从总体规划布局，到墙面处理和装修细节，都呈现出多样性的特点。

继承和发扬建筑文化，在建筑材料中植入传统优秀文化，使建筑从源头上具有文化性，将中国文化精髓与现代科技古今结合，中西文化融为一体，将其应用于现代建筑业，倡导将优秀的传统文化融入大众的衣食住行。

松阳陈家铺村的夯土老房子改造

“西归道路塞，南去交流疏。唯此桃花源，四塞无他虞。”自古以来，松阳便被誉为“最后的江南秘境”。在距离松阳县城15公里的大种山深处，古老的夯土墙村子陈家铺悬于山崖峭壁之上，三面环山，面朝深谷，云雾缭绕，距今已有600多年历史。陈家铺村依山而建，沿山体梯田阶梯式分布，上下落差高达200余米，整体呈现出典型浙西南崖居聚落形态。近百幢民居多为夯土墙木构建筑，保留了完整的村落空间肌理和环境风貌。

时过境迁，line+初次来到这里，正值收获的季节，阳光洒在这个悬崖上的村子，夯土墙愈发的亮眼，家家户户在门前晒着自家的番薯干，满目的金黄。

line+的任务是对位于村落西南侧的两栋传统民居进行改造。两栋民居是典型的浙南山地民居，三面夯土围合，一面紧靠毛石挡土墙，内部屋架为传统木结构。机动车辆到达村口便无法前行，步行约三百多米可抵达项目场地，但是村道蜿蜒曲折，石阶上下崎岖，路面最窄之处仅供一人通行。

夯土结构形式选择

项目地处偏远山区，交通运输不便，大型建筑机器无法进入，对于传统民居的现代空间改造提出了更高的要求。为了应对严峻的施工环境，设计首先从结构形式入手，综合各种因素，决定采用新型轻钢装配式结构体系。

结构梁柱为截面尺寸200*90mm的基本单元杆件，由两根壁厚2.5mm的C型钢合抱弦扣而成，冷轧成型。杆件之间螺栓连接，无需焊接。最小化的结构单元，能够解决运输难题;高度的预制率和连接方式，便于现场施工安装。

夯土空间改造

两栋民居夯土墙体保存较为完好，设计将其整体保留，原有建筑内部空间格局狭小，木屋架也已年久失修，拆除后，植入新型轻钢结构，并将新结构与保留的夯土墙体相互脱离，避免土墙承受新建筑的受力荷载。

1号楼位于村落尽端，私密性较高。建筑西侧正对峡谷，景观视野绝佳。因此设计为上下两间的平层客房，西侧均以通透的落地玻璃为主，共享景观资源。而作为主要立面的南面，仍然保留原始夯土墙面，融于传统风貌。一二层空间共用入户玄关，交通空间紧贴建筑山墙一侧。

2号楼南侧紧靠道路，考虑到居住空间的私密性，将客房设计为LOFT空间，底层为起居厅，靠窗设置景观卧榻。二层为卧室，床和浴缸皆面向外部风景。

原有老建筑的层高低矮逼仄，无法满足现代居住空间的需求。因此我们将原有建筑屋面整体抬高，高度合理分配至上下两层，为室内设备安装预留空间，同时创造舒适的居住体验。1号楼的最西侧，原有砖砌柴房已坍塌破损，荒草丛生。我们依照原有宅基地范围修建，并且在二层悬挑一个玻璃体量，既可以作为室内空间的延伸，又能更好地收纳峡谷景观。

夯土装配建造过程

清拆保护

首先，对原有夯土农居做建筑质量评定，存在安全隐患的部分予以拆除。建筑质量较好的保留并修缮加固，回收利用拆除下来的木材、青瓦、砖石等材料。

基础地坪

复核原建筑基础尺寸，保证新建结构在原址范围内，确保基础土层稳固。采用平板基础，柱脚范围结构加强。基础与土墙预留安全距离，保证土墙的安全稳固和施工操作空间。预埋综合管线，铺设地暖。

主体结构

结构单元杆件工厂预制加工完成，整体打包运输至项目现场。工人根据预先精确加工的螺栓孔定位，现场拼装结构单元杆件，最快一天即可完成主体结构部分。

楼屋面及室内隔墙

改造方案采取建筑-室内一体化设计施工，因此室内隔墙、楼梯、管线预埋等均可以在工厂预先加工完成，现场装配组装，保证施工精度。室内墙体以C型轻钢作为龙骨，金属网板支模，内部填充EPS发泡混凝土。自重轻，保温隔音效果好，施工便捷。

民居外围护夯土结构修复工艺

土墙保护修缮

为了最大程度保留原有墙体，土墙与新建结构脱离，避免土墙承重;二层由于室内高度增加，屋面整体抬升，檐口以下新建外墙以幕墙形式外挂，受力于主体钢结构。当地农民施工队运用传统手工技艺修复还原土墙，室内墙面喷涂保护层。原有外墙的入口门洞以及石头门套完整保留。

毛石挡墙围护

村庄内乡土民居顺应地形地貌，依山而建，多数房屋背靠山体的一侧，围护外墙直接采用毛石砌筑的护坡挡墙。设计中希望保留这一表达地域建造特点的构造。首先要对存在结构隐患的石墙修缮加固，确保结构稳定性;山地土层含水量高，石墙会出现渗水现象，在基础施工阶段，预埋排水管起到引流作用。石墙内部灌浆处理，填补缝隙，刷防水涂层，营造舒适的室内居住环境。

门窗系统更新

传统民居的开窗洞口较小，无法满足客房室内空间对于光照、通风和景观收纳等方面的需求。为了改善建筑内部的光照环境和景观视野，设计中对原有门窗洞口进行了扩大处理，安装现代门窗系统。确保外围护结构的密闭性，增强保温隔热性能。特殊设计的铝板穿孔窗框，既能提供室内通风，又保证了外立面简洁统一。

保留青瓦屋面

轻钢龙骨屋面填充eps发泡混凝土，上铺防水卷材。设计利用老建筑拆除的小青瓦作为面层，既回应了地域文化性，也体现了可持续的生态理念。到了夜晚，为了能让住客欣赏到高山上美丽的星空，床顶部的屋面加设了天窗。

传统历史夯土墙文化村落保护的目的是为了其更好的发展，风貌严格控制的背后仍然需要满足新业态的功能，乡村的发展不仅仅需要面对自然环境和传统文脉，也需要营造符合现代化生活需要的高品质空间，line+在本次乡村改造中尝试将传统手工技艺与工业化预制装配相结合，轻钢结构在夯土建筑内部为现代使用空间搭建了轻盈骨架，而传统夯土墙则在外围包裹了一层尊重当地风貌的厚实外衣。同时就地取材，对旧材料加以回收再利用，实现“新与旧、重与轻、实与虚”的对立统一。

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