大家好,如果您还对灰色侘寂极简风格装修全屋效果图不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享灰色侘寂极简风格装修全屋效果图的知识,包括_寂风和极简区别的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!
你见过哪些特别的新房装修方式
作为一名装修师傅,我见过很多特别的装修方式也是现在很流行的装修方式,比如台下盆、嵌入式柜子、海棠角等等。
1、在装厨房台下盆
台下盆好打理,台面上的水可以轻易抹到水盆,不用担心满台面的都是水,没有卫生死角,更不存在玻璃胶发霉发黑的问题。而且看去和台面融为一体,简洁、美观、大方。
2、会使用壁龛
在好多年前就非常流行,后来被更替掉了,现在又重新返回人们的视线。而且,很多人为了装它不惜下“血本”,重新砌墙的,一次做不好返工的等等,即便压缩浴室空间,也要留有壁龛的一席之地。
3、安装烘干机
除了洗衣机,烘干机也成了很多人家里的标配,而且看这趋势,今年这个热度也会居高不下。原因很简单,就是现在的房价贵,好多户型只有一个阳台,不想浪费晾晒衣物,想要把它留给诗和远方,而烘干机似乎能满足我们的这个需求。
4、海棠角
海棠角因其形似海棠花瓣,故叫海棠角。工艺源自于中国古建筑之花饰,是指在建筑装饰或家具制作中工艺中,一种使阳角钝化的处理办法,贴砖或者挂石材的时候,在阳角的位置,碰角的砖内切45度。优点在于能保持整体性,看起来更美观。
5、卫生间三分离
也是这两年超火的装修新方式,跟以前的完全不分离相比,三分离确实能提升居住体验。浴室、马桶、洗漱区能各自使用,互不打扰,也不会每次洗完澡,马桶上都湿漉漉的,间接降低清洁麻烦。
6、瓷砖通铺
以前流行门槛石,给空间分区等,而从去年开始,风向大转变,大家发现瓷砖通铺才是王道,显得空间大,也没有卫生死角,好打扫。
什么样的家居风格不会过时
1、没有永不过时的风格,但是有经典的风格可以保持很久。
2、对于一般过日子的人来说,风格不是最重要的,比风格更重要的是舒适度。
3、在室内设计中单纯的表现一种风格的情况越来越少,大多数是采用混搭的方式,逐渐形成了现代室内设计的新趋势。
简欧风格吧,简约而不简单。极简的风格永远都不会过时,这是一种跨越时代的生活态度。家居市场上天天喊极简风格,但真正设计比较好的还真不少不过太子家居的就还可以,毕竟格调十足。
_寂风和极简区别
侘寂风与极简风的区别:
1、侘寂风更注重对“物”本身的欣赏,是一种减少人为修饰,强调物的肌理和天然,注重真实,接受老化。
2、侘寂风与极简风都是一种断舍离,侘寂风是一种更深层次的极简,追求更为极致,营造空间“无一物”的感受。
侘寂风
3、极简风表达了减法、几何、抽象,侘寂风则是表达残缺、空寂、痕迹。
极简风
侘寂风的美,不是某一个摆件透露出来的,而是整个空间散发出来的,相比极简风,侘寂风更糙,这里的“糙”不是精美的反义词,而是指对“物”本身的欣赏,尤其是不带人为修饰、经岁月冲刷过、残缺之“物”的欣赏。
侘寂—现代极简文化的灵感来源
我们在看一些家居设计,或者艺术设计的时候,偶尔会看到一种风格叫侘寂。如果我们并不是很清楚的时候,设计师们会换一种说法告诉我们——你也可以理解成极简。侘寂是日本汉语词汇,是一种审美体验在清朝的时候,当中国人正推崇精致的花纹的青花瓷的时候,日本却花了大价钱从中国买了一些并非当时中国主流的陶碗、茶碗。其实来源于日本对中国文化的否定宋代以后,日本人从中国买回去的,几乎都不是中国主流的东西。如果你带着明代人的审美标准去参观日本国立美术馆,会觉得很奇怪。日本人为什么要把二流货色当成国宝呢?所以,今天中国人会觉得日本保存了很多中国没有的古籍,还有已经失传的艺术形式,比如禅宗画。这不是因为他们保存文化传统的意识更好,而是因为他们选择的标准跟我们不一样。我们忽视的,正是他们珍视的。比如说南宋的僧人画家牧溪,他的画在中国几乎失传,在日本倒成了「”日本画道的大恩人”。日本著名的美学家柳宗悦,几年前去看牧溪的画,看了好久好久。他最后说,牧溪的故乡在日本。他的意思是说,中国人不认可牧溪,就算他生在中国,但是他的艺术、他的精神是属于日本的,他的故乡就在那里。日本人为什么要买中国人看不上茶碗?要推崇进不了中国绘画史的牧溪?因为他们虽然向中国学习,却又不希望被中国彻底同化。他们需要从大山旁边再起高峰。中国这么伟大的文明,日本想要摆脱它的影响,建立自己的文化,你想,这得有多难,他们的否定得有多决绝。从丰臣秀吉的时代开始,他们就不再亦步亦趋地效仿中国。不是中国说什么好,他们就学什么,而是拿当时中国二流的东西,跟中国强大的主流文化对抗,靠否定创造自己的文化。中国茶刚传入日本的时候,日本也流行过奢华的茶室。丰臣秀吉在他著名的北野大茶会上,就摆出了一个完全用黄金打造的黄金茶室,奢华至极。而丰臣秀吉的茶师、日本茶道的鼻祖千利休,选择了跟丰臣秀吉完全相反的画风。他简化茶道,用朴素的道具,建简陋的茶室,就是要否定「”黄金屋”这种审美。朴素否定奢华,简化否定繁缛,日本茶道也就彻底脱离了中国的茶文化。侘的本意是简陋。中国有一个词叫「”秀外慧中”,日本茶道就是「”陋外慧中”,追求一种不要繁华、不要装饰,直指本源的精神。这就是侘。寂的本意是旧的。在能乐表演中,慢慢地延伸出了一种美学含义,简单来说就是沧桑美。外表衰朽、老旧,不会减损这种美,反而会强化这种美。侘寂的作者科伦是这么区分侘和寂的,他说:侘是空间的,寂是时间的;侘是哲学的,寂是美学的;侘是主观的,寂是客观的。这样一个古老的、日本的美学概念,为什么我们今天要讨论它为什么侘寂这个古老的美学传统,能在现代商业社会复活?你肯定见过那种极简风格设计,今天它已经成为流行了。最典型的要数日本某品牌了,白色、简单、朴素、自然……你想想,这个品牌是不是在很多方面都很像日本茶道?这就是现代社会中的侘寂。为什么侘寂能这么自然地融入现代社会?这是因为侘寂跟西方的现代主义不谋而合。说得再直白点,就是侘寂很适合工业化、商业化的现代社会。科伦在书里专门比对了侘寂和现代主义,概括出了它们的五个共性。第一,它们都反对时代主流的、固有的感觉。现代主义是要远离19世纪以来的古典主义,在审美意义上主导了20世纪全球现代化的进程。侘寂舍弃的是16世纪来自中国的完美和奢华,在审美意义上主导了16世纪之后日本的发展。第二,它们都适合人造物,适合空间和设计。第三,它们都回避多余的装饰。这两点,放在室内设计中你就好理解了。一间房子,把白色当成主色调,装饰很少,你用极简、侘寂、现代来形容它,好像都可以。第四,它们都有能让你明确把握的特点。侘寂是陶的质感,质朴的、残缺的,是千利休陶碗的样子;现代主义是金属的质感。举个例子你就明白了。中国有一个当代艺术家,用金属制作古代的观赏石。他这样表达之后,赏石就不再是古老的传统,而是现代的艺术。第五,它们都是抽象的、理想的美。侘寂和现代主义的美,都得放到特定的环境中,你才能体会到。现代艺术博物馆里那些东西,像杜尚的小便池、金属的装置,从博物馆里拿出来,一般人就不会觉得它是艺术。在博物馆里,人们已经预设了「”这是艺术品”,所以才会觉得这些作品有意义,有美的价值。同样的,如果没有茶道构建的环境,我们也不会觉得茶道里茶碗、茶师的动作能带来审美的体验。都市越繁华,人们越会对侘寂产生共鸣在热闹、拥挤、嘈杂的环境里,只有保持自我,才能够争取空间。我们需要对比,需要不同。各种思想和方法都可以试试。摇滚、朋克是表达自我,奇装异服是表达自我,侘寂的家居装饰,也同样是表达自我。越平庸,就越要反叛;越热闹,就越要冷淡。在极度发达的现代社会里,人才会有这种拧巴的需要。我们向往旅游宣传片上的碧海蓝天,也离不开城里的大超市。最好是在喜马拉雅山颠,也能享受便捷的服务,这才是完美的生活。这种生活,过去不能满足,但今天慢慢变成可能。服务业越来越发达,生活越来越便利。洗衣、做饭这些生活琐事,打开手机就能找到人帮你解决。所以,我们可以一边过着世俗的物质生活,一边享受原本宗教苦修才能够获得的精神满足。这样矛盾的社会,更需要侘寂这个美学概念。侘寂本来就诞生在否定中。在矛盾和对比中,它反而能够展现出更大的力量。日本的茶室,就是一个茅草房子,如果建在山野村边,它和周边的环境融为一体,它没有力量。茅草房子一定要建在市中心,才侘寂。这跟中国的山水画很不一样。山水画里,人和房子都只是一个小点,要跟自然万物融为一体。我们对生活品质的要求,实际上就是找到物质和精神合适的比例关系。我们心里就像有一个天平,物质的一边堆的越来越重,精神的一边也要跟着加码。侘寂就是满足精神需要的一种方法,而且是最适合现代社会的方法之一。人们越是需要侘寂,侘寂越得保持高冷。所以,现代社会中的侘寂不是更庸俗,而是更脱俗了。文章部分来源:伦纳德·科伦刘玄杨婧
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